mostanado farhang (2).indd

More documents

Recommendations

Info

ویژه نامه مستند و فرهنگ152کتاب چهارم مستندهای مردم نگاری و شبه مردم نگاری ها ‏(فصل اول از کتاب چهارم)‏دکتر حمید نفیسى در جلد چهارم ‏(عصر جهانىشدن)‏ کاهش مطالعات مردم نگارى را نتیجهایدئولوژى فراملى برمى شمارد که نتیجه اش،‏ کاهششدید فیلمهاى مردم نگارى و ظهور پرقدرت فیلمهاىاجتماعى بود ‏(ج‎4‎ص‎72‎‏)‏ که همان کار اتنوگرفى رابا عنایت بر نظرگاه هاى سیاسى و انتقادى بر عهده گرفت.‏ سرانجام بعد ازجنگ و در دهه هفتاد فیلمسازان با بهره گیرى از فضاى گفتمانى موجودفیلمهایى ساختند که ‏«من آنها را فیلمهاى شبه مردم نگارى مى نامم»‏‏(ص‎73‎‏)‏دقیق تر بگویم این فیلمها آثارى مردم نگار نبودند بلکه برخى از آنهافیلمهاى فرایند ‏(پراسس فیلم)‏ محسوب مى شدند که یک آئین را ازآغاز تا پایان نشان مى دادند برخى هم امپرسیونیستیک و یا توصیفىبودند؛ برخى هم فقط روى یک جنبه از آئینى سنتى متمرکز مى شدند.‏در حالیکه تعدادى از آنها هم پژوهش بنیاد بودند که نتیجه مطالعه اىجامعه شناختى و یا مردم نگارى،‏ مشاهده مشارکتى و تعامل با موضوعمورد مطالعه خود بودند.‏ برخلاف مردم نگارى هاى دوره پهلوى که نجاتدنیایى در حال محو شدن تکیه داشتند،‏ فیلمهاى جدید بر کشف اعمالدر حال ظهور مثل موسیقیهاى زیرزمینى از جمله در ‏«صداى مخالف»‏ساخته میرطهماسب (2003) و رفتار خشونت بار زنان علیه شوهرانشاناز جمله در ماده 61 مهوش شیخ الاسلامى تمرکز داشت،‏ جراحى زیبایىاز جمله در فیلم دماغ به سبک ایرانى مهرداد اسکویى و جایى براىآموزش گریستن در فیلم تباکى بهمن کیارستمى . این تغییر،‏ از فرهنگهاو اعمال در حال محو شدن به فرهنگ در حال ظهور و از ثبت به انتقاد،‏نشانه هایى از مردم نگارى پست مدرن جدید ترى هستند ‏(ص‎73‎‏).‏دکتر نفیسى سپس به شبه مردم نگارى هاى ساخته شده در نهاد از جملهمجموعه کودکان سرزمین ایران مى پردازد و مى افزاید:‏ ‏«به صورتىعاطفى و جذاب،‏ سنتها،‏ آداب و مردمانى را کشف کرده اند که پنجره اىمردم نگارانه و غنى بر فرهنگهاى ایرانى و اسلامى مى گشایند»‏ ‏(ج‎4‎ص74) و به نمونه هاى قابل توجهى چون ملا خدیجه و بچه هایش ‏(ابراهیممختارى)،‏ پیش ‏(ناصر تقوایى)،‏ چیغ ‏(محمدرضا اصلانى)،‏ ایل من‏[کرمانج](‏ بهرام عظیم پور)،‏ ماى سا و ماسان ‏(محمدرضا مقدسیان)،‏ درمدرسه سید قلیچ ایشان ‏(فرشاد فدائیان)‏ و آثارى از پیروز کلانترى،‏کامبوزیا پرتوى،‏ منوچهر طبرى،‏ فرهاد مهران فر و سینایى اشاره مى کند.‏دکتر نفیسى فیلمهایى مثل زعفران ابراهیم مختارى را ‏«مستند فرایندى»‏در مردم نگارى مى نامد و پس از اشاره به فیلمهایى درباره فرهنگ،‏ سنتهاو اسطوره هاى شیعه ‏(رقص علم و حسینیه کوچیکها ساخته عبدالرحمانشلیلیان)‏ به اینجا مى رسد که طوایف ایرانى هنوز تأثیر زیاد بر خیال وتجسم فیلمسازان دارند از جمله فیلم تاراز فرهاد ورهرام ‏(‏‎1989‎‏)با غنا ىاتنوگرافیکش اداى احترامى به معلمش نادر افشار نادرى انسان شناس ومستند علف (1303) ساختۀ کوپر،‏ شودزاك و مارگارت هریسون است.‏سرانجام دکتر نفیسى اصطلاح ‏«غناى اتنوگرافیک»‏ را در برابر اتنوگرافىسبک بکار مى برد.‏ در این بخش پس از اشاره به بهنام بهزادى ‏(حرفهایترا پنهان کن)‏ و کیومرث پوراحمد ‏(جغرافیاى فقر و غنا)‏ به جدیدترینمدخل در زمینه فیلم اتنوگرافیک و انسا ن شناسى تصویرى،‏ در وب سایتایرانى انسا ن شناسى و فرهنگ اشاره مى کند که ابتدا به صورت سایتشخصى دکتر فکوهى،‏ استاد انسا ن شناسى دانشگاه تهران،‏ آغاز بکار کردو الان محلى چشمگیر براى موضوعات مردم نگارى است.‏این نوشته،‏ بخشى از یک بررسى کلان از کتاب تاریخ اجتماعى سینماىایران،‏ نوشته دکتر حمید نفیسى با عنوان ‏«تشخص فرهنگى زیر خیمهمدرنیته»‏ است.‏
* گردآورنده:‏ ایان آیتکن،‏ نوشته رضا پوده ترجمه محمد تهامى نژادمستند و فرهنگ:‏ ایران،‏ در دانشنامه سینامی مستند ‏(چاپ دوم با تجدیدنظر)‏فظفرالدین مظفرالدین شاهاه،‏ شاه،‏ پنجمین شاه سلسله قاجار،‏ طى سفرى به اروپا به عکاس خودودودودودش خودش میمیمیمیمیم رزرزرزرزا میرزا ابابا رارا یهیهیهیه ابراهیم خان دستور داد تا تجهیزات سینماتوگراف را عاع ابتیاع و از اناواوال کارناوال ‏(ج(جشن گلهلها)‏ گلها)‏ که حوالى سال 1900 در استاند بلژیک برگزار ىمىمىمىمىمىمىشد فیفیف لملم فیلم بردردارارد.‏ بردارد.‏ اینین این نخسخسخستیتین نخستین مسمسمسمستندى است که توسط یک ایرارانىنى ایرانى فیلیلمبردارى فیلمبردارىتجتجهیزاتى که سپس از این وارد ایران شد،‏ جنبه سرگرمى همایایونى همایونى اداداشتشتشت،‏ داشت،‏ اماما بعبعبع أدأدأدأ بعدأ لثلثلثل مثل اروروروروپاپاپا اروپا و رمرمرمریکیکیکا آمریکا جنجنجنبهبهبه جنبه سرگرمى عمومى یافت.‏ بنابابرگرگفته بنابرگفته پژپژوهشگر شد.‏محمد تهتهامامى تهامى ژنژاداد،‏ نژاد،‏ نخستین سالن سینما نیز در همین مزم نانانانان زمان تفتفتتاتاح افتتاح شدشدشد.‏ سیسیسینما،‏خانبابابا معتضدضدى معتضدى نخنخنخستین فیلمساز ایرانى پس از پایان تلاتش تحصیلاتش دردر فرارا سنسنسه فرانسه کیکیکیک دورورور یبین دوربین گوگوگو ومومون گومون بابا دودودودودودش خودش بهبهبهبه ایریریرانان ایران آورد.‏ یتین نخستین شیش فیلمهایش در دهدهه 1300 کاکاکارهرهایى کارهایى خبخبرىرى خبرى هستند که حوادث مهم سیاسى و پروژه پروژهژهژههاىاى هاى توسوس هعهعه توسعه کشوشور کشور رارارا مستستستندندند مستند ساخاختهتهتهته ساخته ا تستستستست.‏ است.‏ تکتکتکتکه فیفیلملمهاهاهاهایى فیلمهایى از خانواده خودش،‏ خاخانونواداده خانوادهپهلوى)‏ نمونه نمومومونهنهنهنه یایایایى هایى ازازازاز جمجمجمج وموموعهعهعهعه مجموعه رارارارهاهاهاهاى کارهاى واواواواو مشمشمشمارارار بشمار مىآیند.‏ و مرمراسم اداىاى اداى سوگند رضا شاه پهلوى ‏(اولین شاه سلسلسله سلسله پهپهپه ولولولوى)‏سلطنتى‎19‎سهسهسهسه ‎1924‎سه رمرمرمریکیکیکیکایایایایا آمریکایى بهبهبه نامامامهاى،‏ نامهاى،‏ یریان مریان سى کوپر،‏ ارنست از جنگ جهانى اول،‏ تعدادى از ساسازندگان فیلمهاى مردمنگ رارارارارى نگارى واوا دردرد وارد ایریریر نانانانان ایران د شدندندندند.‏ شدند.‏ در ساساساساسال پس(1925) را ساساساساختختختختختختندندندند ساختند که تصتصتصویویویویرگرگرگرگرگر تصویرگر کوکوکوکوچ یکى از ایلات ایرارانىنى ایرانى یعنى شودزاك و رگرت مارگرت هریسون یکى از نخستین فیلمهاى مردم مردردردم نگارى گنگنگارارارى بهبهبه نامام نام علفلفلفلف علف بىبختختختیاریریریهاها بختیاریها بودود.‏ بود.‏ بسبسیارىرى بسیارى از پژپژوهشگران موافقند که اولین اثر جدى ىاىاىاىاىاى تستستست است که توتوتوتوسطسطسطسطسط توسط ملیلیلیلی هتهتهتهته ىاىاىاى ملیتهاى رارارار ىجىجىجى،‏ خارجى،‏ ردردربابابابا هرهرهره درباره ایریریر نانان ایران لولولولیدیدیدید تولید شده استست.‏ است.‏ دولت با ایاین تعبیبیر تعبیرباشد).‏ سا هلها سالهادر جهت اهداف توسعه ا ریران ایران قرارار قرار ندارد،‏ نمایش فیلم را ممنمنمنوعوعوعوع ممنوع کردرد کرد ‏(هر چندندند چند ممکمکمکمکنسنست ممکنست ردردر همامامان همان مزمزمزم نانانان،‏ زمان،‏ اندندندك اندك مدمد ىتى مدتى بنمنمایایش بنمایش درآمده کهبعدعد بعد هنگامى که به فیلیلم فیلم وموسیسیقى موسیقى و گفتار جدید وزوده افزوده شد،‏ در یایراران،‏ ایران،‏ شیش نمایش داداداداده شدشدشدشد.‏ 1930 یک گروه ىنى،‏ آلمانى،‏ جریان حاحداث راه آهن شمشمشم لالال شمال را هبهبه تبت ثبت رساساندند.‏ رساند.‏ ایاین فیفیفی ململم فیلم نیزیزیزیز نیز به دلدلدلدلیلیلیل دلیل نمامایشیشیشیش نمایش فقرقر فقر در عمعه جامعه ایرانى مورد اعتراض بود.‏ در سالسال 1930 یکیک گروروه گروه فرفرانسوسوى فرانسوى به همراه دان مشمندانى دانشمندانى در مسیسیر مسیر آسآسیایا ىیىیى آسیایى خوخوخوخوخود بربربراىاى براى رفتفتن رفتن هبه افغفغانانانستستست نانانانان افغانستان و نینینین چین از ایای اران ایران گذشتشتند گذشتند و فیلیلم فیلم کاروان زردرد زرد را درکردند.‏ این فیلم در فرانسنسه فرانسه بنمایش درآمد و خرخى برخى زاز ا ریرانانیایایایایایان ایرانیان ساساساساکنکنکن ساکن اروپا،‏ طى نامه ىاىاىاى کشکشکارارارا آشکارا بهبهبه برخرخرخرخى برخى صحصحنهنه صحنه ها ایراد گرفتند.‏ تولید توتوتولیلیل ایراران،‏ ایران،‏ در پى ینین چنین بربیاتى تجربیاتى از حضحضور فیلمسازان رارجىجىجىجىجىجىجى،‏ خارجى،‏ یکیک قانانانونونونونونون قانون سانسوسور سانسور را به تصتصویب رسرسرسرسرس ناناناند رساند اتا براراراى براى فیفیفیلملمهایى فیلمهایى که گمگمانان گمان مىرفت چهره چهچهرهرهاى دولتمنفنفى منفى ازاز کشور ترسیسیم ترسیم ىمى کنننند کنند ودودیت محدودیت بوجود بیاورد.‏ ضمضمضمنأنأنأنأ ضمنأ نماما شیشیشیش نمایش ىاىاىاىاى فیلمهاى مستستستندند مستند و خبربربربرى خبرى دردر جواواوار جوار فیفیفی ململمهاهاى فیلمهاى داداستانى کهکه از زمانان زمان صحافباشى و با چمچمچمچمچنانانان همچنان ردردر سالالالالن سالن منمنم یایایایش نمایش فیفیفیفیف ململململم فیلم در ایایای اراراراران ایران دادادامامه ادامه یایافتفت.‏ یافت.‏تأتأتأسیسیس تأسیس اواولیلین اولین ساسالنلنهاى سالنهاى نمایش فیفیلم در سال ‎1904‎شروع شدشدشدشدشده وبوبود،‏عوع شروع جنگ جهانىنى جهانى دوم نمامایشیش نمایش فیلیلمهمهاى فیلمهاى جنگى در سالالالنهنهنهنه ىاى سالنهاى سینینینینماماى سینماى ایایا ایران به رورورت صورت امامامرىرىرىرى امرى عادادا عادى دردردر آ دمدمد.‏ آمد.‏ سپسپسپس از ورود ترتشهشهاى ارتشهاى آمرمریکا،‏ آمریکا،‏ انگلیلیس انگلیس و بابهبه ایریر نان،‏ ایران،‏ یفیلملمبردارانى فیلمبردارانى که همراراه همراه آنان بودند،‏ میزازازازازان میزان قاقابلبل قابل حلاحلاحلاحظهظهظهظهظه ملاحظه اى قطقطعهعه قطعه فیلیلیلم فیلم ف(ف(ف(ف(ف(ف(فوتوتوتوتیجیجیجیج)‏ ‏(فوتیج)‏ زازا ملاقلاقاتاتاتاتهاهاى ملاقاتهاى سیاسى سیسیاساسى و پیشرشروىوى پیشروى ارتشهشها ارتشها فیلیلمبردارى فیلمبردارىشوروىجهان،‏ ارتش یایران نینینینیز نخنخنخستین ‏«استوت ‏«استودیوى ارتش»‏ را تأتأسیس جهاهان،‏شد.‏ به همهمه انانانان همان رواوال روال ارترت هشهشهشه ىاىاىاىاىاى ارتشهاىیاین فیفیلملمها فیلمها بعدأ در سینماهاهاى سینماهاى ایایراران ایران نیز نمایش ادادادهدهد داده ش کردند.‏کرد کهکه تعدادادى تعدادى فیف لملم فیلم تبلیغیغاتاتى تبلیغاتى دولتى ساخت.‏ دهه 1950 حاکى زاز یک وموعه مجموعه رویداد سیاسى اساست کهکهکه به لململى شدشدن صنصنعت نفتفتفتفت نفت ا ریریر نانانان ایران انجنجامامید.‏ انجامید.‏ دردر پى ىیى رویارویى بین محمحمدردرضا محمدرضا شاه و دکتر آغازمحمحمد محمد مصدق تست ‏(نخست وزیزیر وزیر مشمشهور ایران)‏ شاه براى دمدتىتى مدتى توتوتاهاها کوتاه شکشورورورورور کشور را ترترتر ك کردردرد کرد و در ىپىپى کودودتاتاتاتا ىیى کودتایى که بابابابا حمایت آمریکا براىاى براى عزل دصدق مصدق و وصورترت صورت گرفته بود به کشور زاز باز گشت.‏ گیگ گیرى تاجاج تاج و تخت تخت او بازپسرسانههاهاى خارجرجى خارجى بربراىاى براى گزازا شرشرشرش گزارش اینینین این حوادث به ایران جهجوم آورور ندند آوردند و ردردردردر یتیتیتیجهجهجه نتیجه حجمجمجمجمجم حجم بىسابقه ىاى از فیلم رفرفراهاهم فراهم آوردند.‏ دولت بعدأ برخىخى برخى از همین تکه لیلمها فیلمها رارارا براى تولید فیفیلملمهاهاى فیلمهاى پروپوپ گاگاگاندا پروپاگاندا استفاده کرد.‏ 1949 کیک گروروه گروه فیلملمبربردا ىرى فیلمبردارى از دانشگاگاه دانشگاه یسیسیسیسیراراکیکیکیکیوزوزوز سیراکیوز ) عمعروروروروف ‏(معروف بهبهبهبه وروروروه گروه سیسیس راراراکیک زوز)‏ سیراکیوز)‏ بربربر ىاىاىاىاى براى تولولیدید تولید یک مجمجمجمج وموموموموعه مجموعه فیلمهاىاى فیلمهاى اطلاطلاع اطلاع رسان و آموزشى روى اسال در1935 از گرگرگروهوه گروه خواواواواواستستستستسته خواسته دشد تا در ایران دند بماند و فیلمسازازانان فیلمسازان ایرانى شدند.‏ در ساساساسال ضوضوعوعات موضوعات مختختلفى مختلفى زاز لاسلامتمتى ازسلامتى و هبهداشتشت بهداشت گرفرفرفرفتهتهته گرفته تا شکشکشکشاواواواورزرزرزى کشاورزى واواواواواردردرد وارد ایریریر نانانان ایران شدندند.‏1963) محمدقلى سیار آموزشزش آموزش دهدهد.‏ دهد.‏ ازاز میان نخنخستین فیلیلیل سمسمسمسمس زازازازانانى فیلمسازانى هکهکه توسوسوسط توسط رگرگرگرگرگرگروهوهوهوه گروه بربربیتیتیت تربیت شدندندندند شدند مىمىمىمىتواواواوان توان زازازاز هوشوش گنگنگ هوشنگ شفتفتى شفتى س(سازازنده ‏(سازنده شقشقایایق شقایق سوزان – رایایایا فیلمهایى کهکهکه توسوسط توسط هنهنهنرجرجرجویویویویانانانان هنرجویان سیریراکاکاکیویوز سیراکیوز ساساساختخته ساخته شدشدشدشد رواواوایتیتیتیتیتهاهاهایىیىیىیى روایتهایى ساداداده ساده هسهسهستنتنتنتنتند هستند کهکه شیوه ى تقویویمىمى تقویمى و خطى را به همراه گفتار 1957) نانام برد.‏‏(اصفهان -پیش مىمى برند.‏ شیوه ىاى که هنوز در سنسنت مستندساز مسمسمستنتنتندسدسازازازى ایریریران ایران وضور حضور دادادارد و نینینینینین این مقدمهمه مقدمه ى رشدشدشدشد رشد سیسیستماتیک سیستماتیک سینماماى سینماى مستند در ایران است به1950 و 1970 لمل شامل نان دوران مهمى در ىاىاى سینماى مستستند مستند ایریری انانانانا ایران استست.‏ است.‏ نخنخنخست نین نخستین گروروروروروروه گروه زازازاز دانانان جشجشجویان دانشجویان ایرانى با امید به ایجاد فضایى غنى براراى براىدهه بین دوسینماما،‏ سینما،‏ بهبهبه کشوشور کشور باباز گشتند.‏ در میانان میان آنها مى توان زاز فرخ ىرىرى غفارى و حسنسنسنسن حسن شیریرواوا ىنى شیروانى نامام نام بردرد برد که بابابابا نماماماماماما شیشیشیشیشیش نمایش بهتهترین بهترین فیلمهاى مسمستند دنیا به مآموزش فیلمسازازان فیلمسازانعمعموم مردردم مردم اقاقدام کردند.‏ ابراهیم گلستان از لیلیلیلم فیلم ىنى سازانى استستستستست است که در اینینینین این دوره باسبک و تکنکنکنیکیکیکیک تکنیک و روشوشوش روش خود،‏ مستندساز ى ا ریرانان ایران را غنا یشید،‏ بخشید،‏ که وشایایاید شاید واواو را بتواوان بتوان پیشتاز سینماى شاعرانه ادادادانسنست.‏ دانست.‏ او مجموموعه مجموعه اى فیلمهاهاهاهاهاهاهاى فیلمهاى مسمستند دردر ارتباط بیبین صنصنصنصن تعتعت صنعت نفتفت نفت با حمحیط زیست ساخت که از قطره تا دریا فروغ رفرفرفرفرفرخزاد نیز با فیلم این خانه سیسیاهاه سیاه است (1962) (1962) از نآنآن جململململه جمله است.‏(1957) و موج و مرجان و خارا یکیک آتش (1957)، مشم چشم اندندندندند زازازاز انداز (1957)مخمخاطاطب مخاطب ارا نونون مفتون خود مىساساسا دزدزدزد سازد که اثرىرى اثرى ریریرا گیرا درباره کار و زندگى اذامی نان جذامیان است.‏ انا ردردردر نادر افشار نادادرىرى نادرى فیلیلم فیلم بلبلبلوطوطوطوطوطوطوط بلوط (1966) را تولید کرکرد که یتین نخستین اثر رورو مشمندند روشمند و مهمهم مهم انسنسنسنسنسنس نانان انسان شناختختى شناختى دردردر اینین این دوروره دوره اساساست.‏ لاعلاعلاقهقهقه علاقه ونونونونونوچهچهر منوچهر طیاب به معمارى،‏ الهاهام الهام بخبخش او در توتو یلیلید تولید مؤمؤثرترترتر نینین مؤثرترین مستستندهاى مستندهاى تصتصویرى دربربربرباراره درباره میمیراث نهنگىگىگى فرهنگى ایرانان ایران شد کهکهکهک جسجسجسجد مسجد جاجامعمع جامع ) 7 (1970)،(1974) زاز آن جمله ا تست.‏ است.‏ طیایاب طیاب با بیشیشیش بیش از ونود یفیلملم فیلم و خسرو سینایىیى سینایى با یبیش زاز هفتاد فیلم ردر کارارنامه کارنامه جرجمند ارجمند هنرى خودود،‏ خود،‏ پرکاکارترترین پرکارترینمعمع امامامامارىرىرى معمارى وفوف صفویه مستستندساسازازان مستندسازان ایرانى محسوب مىشوند.‏ سینایى زیزیز نیز در خارجرج،‏ خارج،‏ عمعمعمارىرى،‏ معمارى،‏ مومو یسیسیقى موسیقى و اما سینما خواوانده خوانده بوبود و ىمى هنگامى کهکه در ساسال ‎1967‎به ایایران بابابابازگزگزگزگشتشت بازگشت به وزوز رارت وزارت فرهنهنگ فرهنگ و هنر پیپیپیوست و تا امروزوز امروز یکىکى یکى از سرسرسرشنشن سرشناس ساساساساسترین مستندسدس زازاز نان مستندسازان ایریریرانانانانى ایرانى باقى مانانانان هده مانده است.‏ فیلم برنده جایزهزه جایزه یثیه ‏«مرثیه گمگ گمشده»‏ (1970 تا 83) از1991، سفارشى را از ولویزیون تلویزیون کاکانانال کانال 4مهمترین مهمهمترین آثار سینایى،‏ سیسینانایىیى،‏ ردردردرباره پناناهن گدگانان پناهندگان لهسهستاتاتانىنى لهستانى در ایران و ردر یریریریریانانانانان جریان جنگنگنگنگنگ جنگ جهاهاها ىنىنىنى جهانى موموم دوم است.‏ سینایى در سال 91onرا the border دربرباراره درباره پنپنپناهاهاهندند اگاگان پناهندگان کرد در نانانان ایران بساسازدزد.‏ بسازد.‏ وى همچمچنین همچنین تعدعدادادى تعدادى فیفیلملم فیلم رواوایى روایى ساخاخته ساخته ا تست.‏ است.‏ گفگف گتگتگتگتگتگو گفتگویلیس انگلیس ریریرفتفت پذیرفت تا فیلیلمىمى فیلمى با عنونو نانان عنوان داکاکاکیویو داکیو ىمى درامى درباره دادق صادق هدهدایایت هدایت کیکى از نین تأثیرگذارترین نویویسنسنسندگدگدگدگانانان نویسندگان معاعاصرصر معاصر ایریرانان ایران استست.‏ است.‏ سیسینانانایىیى سینایى و طیایاب،‏ طیاب،‏ لیلمهمهمهاىاى فیلمهاى خوش خوشوشساختى در موموضوضوضو اعاعاعاعاعاعات موضوعاتسایه،‏بااند.‏ از میان سایایایر سایر زازازانان مستندسازان جرجرجستسته برجسته یاین دوره مىتوانان توان از تختلف مختلف از مرمردمدمدم مردم نگاگاگارىرى نگارى تا میراث فرفرهنهنگ فرهنگ یایرارانىنى ایرانى و از یفیلمهایى دربربربرب راراراره درباره هنهنهنهنهنهنهنهن هرهرهرهرها هنرها تاتاتا صنعنعت صنعت ساخته ساختختهان 1964) نانانانام بربرد.‏1967 تا 74) و ژهژهژهژ ریری هژیر راراریویویوش داریوش ‏(گ(گودود ‏(گود مقدقدس مقدس – ورو ىقى فاروقى ) طلوع فجر)،‏ کامران شیردلدل شیردل ) واون ‏(اون بشب که بابابابارورون بارون اواومد،‏ احمدبسیسیارى بسیارى ازا مستستندهاى مستندهاى ایا این دورهره دوره یا درباره حرفه فرفههاها ى ا ریری انانانى،‏ ایرانى،‏ میراث فرهنگى و یایا کشفشف ایات کشفیات بابا تستانان باستان شناناسىسى شناسى هستندند.‏ هستند.‏ چنچنینین چنین گرارایشیشى گرایشى شایدید شاید ناشى زاز اشتشتیایاق اشتیاقکشفشف کشف راره دوباره هویت ملى از طریق جستجوجو جستجو در گذگذگذگذگذگذشتشتشته گذشته باباباباشد یا نان چنان که بربربر ىخى برخى منتقدقدقد نانانان منتقدان ادعدعا ادعا مىمى کنننند کنند مطمطلولولوب مطلوب و خوخوخوشاینیند خوشایند اما یهیت ماهیت سفسفارارشىشى سفارشى بودودن بودنبهویژه نامه مستند و فرهنگ153،(197019 تا 83) از19641991192419251935196257border1300دردر ساسال 1 301949‏(اصفصفهان - 1957
Page 1 and 2:
ویژهنامه ‏«مستند و
Page 3 and 4:
فهرست مطالب68112326262929
Page 5 and 6:
یادداشت ها
Page 7 and 8:
ویژه نامه مستند و ف
Page 9 and 10:
نمونه هاى آن را از م
Page 11 and 12:
* سید عباس ضیائى ها
Page 13 and 14:
پرسش هاى تحقیق1- آیا
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
انسان شناختى با پلا
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
‏«هنرى»ِ‏ ساخت فی
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
* محمدرضا اصلانىآیی
Page 49 and 50:
فصل دوم:‏ انسا ن شن
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
فصل سوم:‏ گفتگو
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
گفتگو در پائیز 1391
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
و در آلمان «IWF» است.
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102: ویژه نامه مستند و ف
Page 115 and 116: * زهرا ملوکىموضوع ک
Page 117 and 118: فصل پنجم : اسنادى از
Page 125 and 126: و سالنهاى مناسب و غ
Page 131 and 132: * همایون امامى‏«بى
Page 135 and 136: * زهرا ‏(منیژه غزنو
Page 137 and 138: منبع شناسى‏(مقاله
Page 139 and 140: رساله همراه با آن ا
Page 141 and 142: مجموعه مقاله:‏ گرد
Page 143 and 144: شهبازی،‏ رامتین (138
Page 145 and 146: کلانترى،‏ مهرداد ا
Page 147 and 148: متفاوتى نیز هست.‏ ب
Page 149 and 150: مناسب فیلم را تعیین
Page 151: ویژه نامه مستند و ف
Page 155: ویژه نامه مستند و ف
show all

mostanado farhang (2).indd

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?