28.07.2013 Views

Køn, etnicitet og barrierer for integration, Fokus på uddannelse ... - SFI

Køn, etnicitet og barrierer for integration, Fokus på uddannelse ... - SFI

Køn, etnicitet og barrierer for integration, Fokus på uddannelse ... - SFI

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

svensk national identitet, hævder <strong>for</strong>fatterne til disse publikationer <strong>og</strong> er blevet<br />

brugt til at skabe en opdeling mellem svenskere <strong>og</strong> udlændinge (Towns, 2002, de<br />

los Reyes, 2001). Det betyder, at både mænd <strong>og</strong> kvinder med anden etnisk baggrund<br />

opfattes som problematiske <strong>på</strong> arbejdspladser <strong>og</strong> praktikpladser <strong>på</strong> grund af<br />

deres kønsrollemønster, men at mændene rammes hårdest, <strong>for</strong>di de opfattes som<br />

undertrykkere i det patriarkalske familiemønster (Knocke <strong>og</strong> Hertzberg, 2000 <strong>og</strong><br />

Lødding, 2003). På mange måder ligner Danmark antageligt Sverige i den måde ligestillingsidealet<br />

indgår i vores nationale selv<strong>for</strong>ståelse. Det kunne måske være<br />

gavnligt at tage en diskussion om, hvorvidt <strong>for</strong>skellene med hensyn til ligestilling<br />

mellem danskerne <strong>og</strong> de ikke vestlige udlændinge altid bygger <strong>på</strong> reelle <strong>for</strong>skelle,<br />

eller om der i n<strong>og</strong>le tilfælde er tale om stereotype <strong>for</strong>estillinger om vores ligestilling<br />

<strong>og</strong> deres uligestilling.<br />

N<strong>og</strong>le kvinder i Knocke <strong>og</strong> Hertzbergs undersøgelse <strong>for</strong>klarer deres <strong>for</strong>dele i <strong>for</strong>hold<br />

til mændene med, at de med deres kvindelige udseende kan opveje deres <strong>etnicitet</strong>,<br />

men at dette <strong>for</strong>hold er afhængigt af, hvorvidt kvinderne bar muslimsk tørklæde<br />

mm. eller ej (Knocke <strong>og</strong> Hertzberg, 2000). Kvinder med tørklæder opfattes<br />

som mere etniske <strong>og</strong> kulturelt afvigende, <strong>og</strong> disse kvinder identificerer sig i lighed<br />

med en stor del af mændene med anden etnisk baggrund i mindre grad med det<br />

svenske samfund <strong>og</strong> i højere grad med deres <strong>for</strong>ældres hjemlande. Det betyder d<strong>og</strong><br />

ikke, at muslimske kvinder, der bruger tørklæder ikke integrerer sig i <strong>uddannelse</strong>ssystemet<br />

<strong>og</strong> ikke ofte klarer sig godt. Knocke <strong>og</strong> Hertzberg viser <strong>og</strong>så, at kvinderne,<br />

ved at kombinere det muslimske tørklæde med gode <strong>uddannelse</strong>spræstationer,<br />

aktivt søger at modbevise de negative <strong>for</strong>estillinger, som hersker blandt n<strong>og</strong>le i<br />

majoritetssamfundet om muslimske kvinders præstationer <strong>og</strong> muligheder i <strong>uddannelse</strong>ssystemet<br />

(ibid.).<br />

Problemer med at skaffe praktikpladser<br />

Manglende netværk <strong>og</strong> kønsbestemte <strong>uddannelse</strong>svalg gør det vanskeligt at<br />

få praktikpladser<br />

Den danske <strong>for</strong>skning tyder <strong>på</strong>, at problemerne med frafald <strong>på</strong> de erhvervsfaglige<br />

<strong>uddannelse</strong>r ofte skyldes mangel <strong>på</strong>/besvær med at få praktikpladser, <strong>og</strong> at disse<br />

problemer rammer mænd mere end kvinder, bl.a. <strong>for</strong>di de to køn vælger <strong>for</strong>skellige<br />

<strong>uddannelse</strong>r (Nævnet <strong>for</strong> etniske ligestilling, 1996, Ministeriet <strong>for</strong> Flygtninge,<br />

Indvandrere <strong>og</strong> Integration, 2004, Schmidt <strong>og</strong> Jakobsen, 2000, Mehlbye et al.,<br />

2000 <strong>og</strong> Hummelgaard et al., 2002). I Sverige er skellet mellem erhvervsfaglige <strong>og</strong><br />

gymnasiale ungdoms<strong>uddannelse</strong>r ikke så skarpt, <strong>og</strong> vi har ikke fundet analyser af,<br />

hvilke ungdoms<strong>uddannelse</strong>sretninger, der har størst frafald blandt etniske minoriteter.<br />

Det har vi til gengæld i den norske litteratur, der i det store <strong>og</strong> hele bekræfter<br />

det billede, vi ser i Danmark. Frafaldet er <strong>og</strong>så i Norge særligt stort <strong>på</strong> de erhvervsfaglige<br />

ungdoms<strong>uddannelse</strong>r <strong>og</strong> endnu større blandt de, der søger praktik-<br />

32 UDDANNELSE

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!