Køn, etnicitet og barrierer for integration, Fokus på uddannelse ... - SFI
Køn, etnicitet og barrierer for integration, Fokus på uddannelse ... - SFI
Køn, etnicitet og barrierer for integration, Fokus på uddannelse ... - SFI
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
vi ser stadig, at kvinderne <strong>på</strong> de lange videregående <strong>uddannelse</strong>r klarer sig lidt dårligere<br />
end mændene. Det generelle billede viser d<strong>og</strong>, at kvinder med etnisk minoritetsbaggrund<br />
i dag er bedre integrerede i <strong>uddannelse</strong>ssystemet end mænd med<br />
samme baggrund. Som vi beskrev i <strong>for</strong>rige afsnit, kan det skyldes, at mændene er<br />
mere udsatte <strong>for</strong> diskrimination.<br />
Det er d<strong>og</strong> <strong>og</strong>så muligt, som en del <strong>for</strong>skere peger <strong>på</strong>, at <strong>for</strong>klaringen <strong>på</strong> kvindernes<br />
bedre <strong>uddannelse</strong>spræstationer skal findes i den måde henholdsvis mænd <strong>og</strong><br />
kvinder opdrages <strong>på</strong> i n<strong>og</strong>le indvandrerfamilier, <strong>og</strong> at den sociale kontrol, som<br />
kvinderne underkastes, hjælper dem til at gennemføre en <strong>uddannelse</strong>. Kvinderne<br />
har i langt mindre grad end mændene frihed til at deltage i et skandinavisk ungdomsliv.<br />
Deres adfærd kontrolleres <strong>for</strong> at undgå, at de opfører sig <strong>på</strong> en måde, der<br />
kan bringe skam over familien, men det betyder, at de opholder sig mere i hjemmet<br />
<strong>og</strong> har mere tid til at lave lektier (Seeberg, 2002a <strong>og</strong> Mørck 1998). Pigerne er<br />
d<strong>og</strong> <strong>og</strong>så, som det beskrives nærmere i kapitel 4, mere <strong>for</strong>pligtede <strong>på</strong> det huslige<br />
arbejde i hjemmet, hvilket måske kan tage tid fra skolearbejdet (jf. Schmidt, 2002).<br />
Skolen bliver <strong>for</strong> kvinderne et legitimt sted at opholde sig i det offentlige rum,<br />
hvor de <strong>for</strong> en tid kan reducere familiens kontrol. Flere taler om, at <strong>uddannelse</strong> <strong>for</strong><br />
en del kvinder bliver en frigørelsesstrategi <strong>for</strong> at udskyde et arrangeret ægteskab <strong>og</strong><br />
dermed bliver en måde at opnå større kontrol over eget liv (Knocke <strong>og</strong> Hertzberg,<br />
2000, Seeberg, 2002 <strong>og</strong> Mørck, 1998).<br />
Derudover hævder de norske <strong>for</strong>skere Pihl (1998) <strong>og</strong> Lødding (2003), at kvinderne<br />
med etnisk minoritetsbaggrund i højere grad end mændene <strong>for</strong>mår at være i overensstemmelse<br />
med de krav, det moderne samfund stiller. Deres kønsroller <strong>og</strong> fritidsaktiviteter<br />
er bedre i overensstemmelse med de krav, der stilles i <strong>uddannelse</strong>ssystemet<br />
<strong>og</strong> mere bredt in<strong>for</strong>mationssamfundet. Kvinderne stiller sig desuden<br />
større <strong>uddannelse</strong>smål end mændene (Pihl, 1998 <strong>og</strong> Lødding, 2003). I takt med at<br />
kvinderne klarer sig bedre i skolesystemet, bliver holdningen blandt <strong>for</strong>ældrene<br />
<strong>og</strong>så mere positiv <strong>og</strong> længerevarende <strong>uddannelse</strong>r <strong>for</strong> kvinder <strong>for</strong>bindes i højere<br />
grad end tidligere med stolthed <strong>og</strong> prestige (Knocke <strong>og</strong> Hertzberg, 2000 <strong>og</strong> Mehlbye<br />
et al., 2000).<br />
Der er d<strong>og</strong> stadig tilfælde, hvor <strong>uddannelse</strong>sønsker <strong>og</strong> frigørelsesønsker kolliderer<br />
med den sociale kontrol, som de unge kvinder er underlagt, fx i <strong>for</strong>hold til at deltage<br />
i sociale aktiviteter uden <strong>for</strong> skoletid. Det kan fx være vanskeligt <strong>for</strong> pigerne<br />
at få lov at deltage i fester, overnatningsture mm. Det kan betyde at etniske minoritetselever<br />
isoleres <strong>på</strong> <strong>uddannelse</strong>sstederne (Knocke <strong>og</strong> Hertzberg, 2000, Ministeriet<br />
<strong>for</strong> Flygtninge, Indvandrere <strong>og</strong> Integration, 2004b, Mørck, 1998 <strong>og</strong> Seeberg,<br />
2002a).<br />
36 UDDANNELSE