RUDOLF STEINER UND DIE ANTHROPOSOPHIE
RUDOLF STEINER UND DIE ANTHROPOSOPHIE
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100 Generalsekretär der Theosophischen Gesellschaft<br />
1904-1906: Eintritt in eine Freimaurer-Loge.<br />
«Theosophie» und «Erkenntnisse höherer<br />
Welten». Edouard Schure<br />
Steiners Weg in den Abgrund setzt sich weiter fort in Gestalt eines<br />
Ereignisses, das von anthroposophischen Kreisen gerne<br />
heruntergespielt wird, aber unleugbar bezeugt ist: der Aufnahme<br />
Rudolf Steiners in einen Freimaurer-Orden. Ein indirektes<br />
Indiz stellen verschiedene Vorträge Steiners aus den Jahren<br />
1904-06 dar, in denen er Traditionen der Hochgradfreimaurerei<br />
behandelt. So spricht er z.B. am 24.1.1906 in Weimar vor<br />
Freimaurern über «Die Bedeutung der Freimaurerei» (Wachsmuth<br />
1951,85). Im Lexikon des Geheimwissens findet sich folgender<br />
Hinweis:<br />
«Seit 1905 stand S(teiner) auch mit den 'echten' Rosenkreuzern,<br />
d.h. mit dem deutschen Ableger der SRIA (Societas Rosicruciana<br />
in Anglia, eine englische Rosenkreuzer-Gesellschaft,<br />
die nur Freimaurer vom 3. Grad an aufnimmt; L. G.)<br />
kurze Zeit in Verbindung; 1906 wurde er von Reuß zum Rex<br />
Summus, d.h. Großmeister des OTO (Ordo Templi Orientis;<br />
L. G.) und seines Zweiges Mysteria Mystica Aeterna gemacht;<br />
der Bruch mit Reuß erfolgte ca. 1918. In diesem Zusammenhang<br />
gründete S(teiner) einen neuen 'Inneren Kreis' nach Freimaurer-Gesichtspunkten,<br />
d.h. mit 3 Graden, deren Eingeweihte<br />
aus seiner Hand ein goldenes Kreuz erhielten. Der Text der<br />
Rituale soll (...) aus Werken von Eliphas Levi, den S(teiner)<br />
hoch schätzte, zusammengestellt sein» (Miers 1986,386).<br />
Steiner selber erwähnt den Beitritt zur Freimaurerei in seinem<br />
«Lebensgang», versucht aber im nachhinein aufgrund der<br />
erlittenen «Verleumdungen», sie als bloße «Formsache» hinzustellen:<br />
«Ich nahm (...) das Diplom der angedeuteten Gesellschaft,<br />
die in der von Yarker vertretenen Strömung lag. Sie hatte die<br />
freimaurerischen Formen der sogenannten Hochgrade. Ich<br />
nahm nichts, aber auch gar nichts aus dieser Gesellschaft mit<br />
als die rein formelle Berechtigung, in historischer Anknüpfung<br />
selbst eine symbolisch-kultische Betätigung einzurichten. AI-