RUDOLF STEINER UND DIE ANTHROPOSOPHIE

Anthroposophische Gesellschaft 127
dritte Gebiet ist das Rechtsleben, das sich einzig auf die Regelung
der öffentlich-rechtlichen Belange konzentriert. Jeder dieser
drei Funktionsbereiche gibt sich seine eigene Struktur, seine
eigene Verwaltung. Sie 'sollen nicht in einer abstrakten,
theoretischen Reichstags- oder sonstigen Einheit zusammengefügt
und zentralisiert sein', sondern 'jeder Mensch als solcher
wird ein Verbindendes' der drei Glieder des Organismus
sein» (606,6).
Diese Ansichten im Detail zu beurteilen, muß ich den Politologen
und Ökonomen überlassen. Manches dürfte bedenkenswert
sein. Allerdings scheint es mir, daß Steiner auch hier von
einem optimistischen Menschenbild ausgeht, indem er die
«volle Selbstverwaltung» letztlich soweit individualisiert, daß
sie in jedem einzelnen Menschen zu liegen kommt. Hier dürfte
das Gedankengut des «anarchistischen Individualismus»
eines John Henry Mackay noch nachwirken. So kann Steiner
etwa im Blick auf das Wirtschaftsleben ausführen:
«Diesem Organisieren, das die Menschen zur Produktion von
außen zusammenschließen will, steht diejenige wirtschaftliche
Organisation, die auf dem freien Assoziieren beruht, gegenüber.
Durch das Assoziieren verbindet sich der Mensch mit einem
andern; und das Planmäßige des Ganzen entsteht durch die
Vernunft des einzelnen» (606,18).
Es ist kritisch zu fragen, ob Steiners Konzeption nicht im
Chaos endet. Er wendet sich zu Recht gegen einen absoluten
Zentralismus und Dirigismus auf politischem, wirtschaftlichem
und geistigem Gebiet mit ihren Auswüchsen. Das andere
Extrem, dem Steiner zu verfallen droht, sieht freilich so aus,
daß bei der immer weiteren Herunterstufung von Kompetenzen
- letztlich bis zum Individuum - am Ende zu viele Individuen
mitreden wollen und überhaupt keine konsensfahige und sinnvolle
Entscheidung mehr zustande kommt - eine Erscheinung,
die wir heute übrigens bei vielen Kongressen der «Grünen» im
Parteimaßstab erleben, die maßgeblich von Anthroposophen
(etwa aus dem der Dreigliederungsidee verbundenen «Achberger
Kreis») mitbegründet wurden und bis heute mitgetragen
werden (vgl. hierzu Gassmann 1994).