RUDOLF STEINER UND DIE ANTHROPOSOPHIE

150 Anthroposophische Gesellschaft
gendermaßen: «In den führenden Kreisen, und zwar bis in den
Vorstand der Gesellschaft hinein, fehlte es an dem nötigen Bewußtsein,
wie eine aus dem Spirituellen heraus wirkende, sich
an die Kulturwelt wendende Anthroposophische Gesellschaft
zu fuhren sei (...) Das Gros in Leitung und Mitgliedschaft war
den hohen spirituellen wie moralisch-sachlichen Anforderungen,
die Steiner stellen mußte, letztlich nicht gewachsen.» Im
sogenannten Stuttgarter Kreis der «Dreißig» hört man «von
endlosen Verhandlungen, von ermüdenden Nachtsitzungen, die
an Steiners Kräften offensichtlich stärker zehrten als die eigentliche
produktive Tätigkeit, denn für Konfliktstoffe, die bis
zu menschlich-allzumenschlichen Rivalitäten und Eifersüchteleien
unter den Mitgliedern dieses 'Aktiv'-Kreises reichten,
war ständig gesorgt». Hinzu kommt die «sich noch verstärkende
Spannung zwischen junger und älterer Generation». Die Lage
spitzt sich schließlich so weit zu, daß Steiner ernstlich daran
denkt, «sich zusammen mit Marie Steiner von dieser Anthroposophischen
Gesellschaft zu trennen, um gegebenenfalls
in einem ordensähnlichen Zusammenhang die ihm verbleibenden
Kräfte für die Pflege der anthroposophischen Esoterik einzusetzen»
(Wehr 1993,337ff.).
Doch das geschieht nicht. Vielmehr kommt es zu einer Neustrukturierung
der anthroposophischen Bewegung, die sich in
der Gründung der «Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft»
an Weihnachten 1923 in der Dornacher Schreinerei manifestiert.
Rudolf Steiner, der in der bisherigen Anthroposophischen
Gesellschaft nur als Berater und spiritueller Lehrer
fungiert hatte, übernimmt nun selbst den Vorsitz und verbindet
somit seine Person ganz mit dieser Organisation. Die Gründungsversammlung,
die nun tatsächlich einen freimaurerischordensähnlichen
Charakter trägt, hat Wehr wie folgt dokumentiert:
«Pünktlich um 10 Uhr werden auf Steiners Veranlassung hin
die Türen zur Schreinerei abgeschlossen. Die Handlung soll
durch später Hinzukommende nicht gestört werden. Erwartungsvolle
Stille herrscht, als Rudolf Steiner den Saal betritt,
zum Rednerpult geht und mit drei symbolischen Hammer-