RUDOLF STEINER UND DIE ANTHROPOSOPHIE

Wiener Jahre 43
Die entscheidende Unterstützung bei diesem Bestreben erhält
er nicht von der Philosophie, sondern von einem «einfachen
Manne aus dem Volke», den er bei seinen Zugfahrten von
Inzersdorf nach Wien trifft. «Er sammelte auf dem Lande Heilkräuter
und verkaufte sie in Wien an Apotheken. Wir wurden
Freunde. Mit ihm konnte man über die geistige Welt sprechen
wie mit jemand, der Erfahrung darin hatte (...) Er offenbarte
sich so, als ob er als Persönlichkeit nur das Sprachorgan wäre
für einen Geistesinhalt, der aus verborgenen Welten heraus
sprechen wollte» (636,45f.).
Steiner umhüllt die Person dieses Kräutersammlers mit einem
seltsamen Geheimnis, indem er seinen Namen verschweigt.
Er erwähnt nur, daß man ihn in seinen Mysteriendramen
in der Gestalt des «Felix Bälde» finde (636,47). Dort tritt
er als Eingeweihter auf, in dem sich der «Naturgeist» offenbart.
Durch intensive Nachforschungen hat der Steiner-Schüler Emil
Bock herausgefunden, daß es sich bei dieser geheimnisvollen
Persönlichkeit, die für Steiner offensichtlich ein Führer zu den
«geistigen Welten» geworden ist, um Felix Koguzki (auch: Krakozki)
aus dem Dorf Trumau bei Wien handelt (Bock 1967).
Koguzki war nun tatsächlich ein Okkultist höchsten Grades,
was vollends durch folgende Charakterisierung, die Gerhard
Wehr gibt, deutlich wird: «Die wenigen Bücher, über die er
verfügt, handeln vornehmlich von 'Haus- und Heilmitteln für
Menschen und Vieh', auf natürlicher und sympathetischer
Grundlage. Der zu Heilzwecken angewandte 'animalische Magnetismus'
nach Franz Anton Mesmer spielt darin eine ebenso
große Rolle wie die Praktiken der sogenannten Besprechung
oder der Herstellung von wirkkräftigen Amuletten» (Wehr
1993,44).
Der Mesmerisrnus oder animalische Magnetismus - so viel
sei hier zur Beurteilung gesagt - beruht wie andere magische
Praktiken auf dem Weltbild des Spiritismus, das sich als naturalistischer
Monismus und Evolutionismus kennzeichnen läßt.
Nach dieser Weltsicht gilt die gesamte Wirklichkeit als Energiefeld.
In diesem stellen Gott, Geistwesen, Mensch, Tier,
Pflanze und Mineral unterschiedliche Verdichtungsstufen der-