RUDOLF STEINER UND DIE ANTHROPOSOPHIE

Generalsekretär der Theosophischen Gesellschaft 11_5
«Er (sc. Rudolf Steiner) betonte, daß es sich in diesen Mysteriendramen
nicht um irgendwelche Allegorie, Symbolik
oder dergleichen handeln könne, sondern um eine 'realistische'
Schilderung konkreter geistiger Vorgänge, realistisch in dem
Sinne, daß die geistigen Wesenheiten, welche im Kosmos und
im Menschen am Werke sind, als reale Gestalten handelnd,
hemmend und fördernd, vor die Augen der Zuschauer treten,
ihr Wesen, ihre geistige Macht und ihre Pläne enthüllend»
(Wachsmuth 1951,161).
Aufschlußreich ist, wie Rudolf Steiner die Verfasserschaft
dieser Dramen angibt: «Die Pforte der Einweihung (Initiation).
Ein Rosenkreuzermysterium durch Rudolf Steiner» (607,9).
Also nicht «von», sondern «durch» Rudolf Steiner. Offensichtlich
betrachtet er sich als Medium, dem von übersinnlichen Wesenheiten
diese Mysteriendramen eingegeben werden. Auch
Gerhard Wehr fragt: «Soll damit nicht zum Ausdruck gebracht
werden, daß sich durch ihn eine bestimmte Spiritualität manifestieren
will und daß er nur in einem äußeren Sinne Autor dieser
Dichtungen ist» (Wehr 1993,234).
Wir haben hier ein weiteres Indiz dafür, daß Rudolf Steiner
ein getriebener, von einem fremden Geist besessener Visionär
ist. Erinnern wir uns an sein hellseherisches Erlebnis in Pottschach
in seinem achten Lebensjahr? Dort beauftragte ihn der
dämonische Geist, soviel für ihn zu tun, wie er kann. Und leider
müssen wir feststellen, daß Steiner diesen Auftrag aus dem
Abgrund in einer meisterhaften Weise erfüllt.
1911: Johannesbau-Verein. «Von Jesus zu
Christus». Friedrich Rittelmeyer
Im Jahr 1911 spitzt sich der Konflikt mit Annie Besant und den
mit ihr verbundenen Theosophen weiter zu. Am 11. Januar
wird der «Orden des Sterns im Osten» zur Propagierung Krishnamurtis
als Weltheiland von ihr sowie dem Theosophen und
Freimaurer George Arundale offiziell proklamiert. Dann sagt
sie den für September in Genua geplanten Sechsten Kongreß