RUDOLF STEINER UND DIE ANTHROPOSOPHIE

Wiener Jahre
Doch Rudolf Steiner begegnet 1888 in Wien nicht nur Theosophen,
sondern auch einem evangelischen Pfarrerehepaar, in
dessen Haus sich verschiedene Künstler treffen. Hat er hier Impulse
für einen biblisch-christlichen Glauben empfangen?
Wohl kaum, denn Steiner charakterisiert den Pfarrer Alfred
Formay und seine Frau als weltfremde, verträumte Menschen,
die eher einen idealistisch-romantischen Humanismus als ein
biblisch-reformatorisches Christentum verkörpern: «Man fühlte
sich recht erdentrückt, wenn man in dieses Pfarrhaus kam (...)
Die Hausfrau hatte den Bühnenberuf mit dem Pfarrhaus vertauscht
(...) Es war da edelstes Menschentum wirksam» (636,
108f.).
Eine ganz andersgeartete Persönlichkeit stellt Rosa Mayreder
dar, die Steiner im Hause Edmund Langs kennenlernt. Ihr
teilt er in den folgenden Jahren in vielen erhalten gebliebenen
Briefen seine gedanklichen Pläne und Vorstellungen mit und
tritt mit ihr, die keineswegs immer mit ihm einer Meinung ist,
in einen lebhaften Dialog. Erst als sich Steiner mehr und mehr
auch nach außen hin vom Philosophen zum Esoteriker entwickelt,
wird der weltanschauliche Graben zu groß und der
Briefkontakt bricht um die Jahrhundertwende herum ab.
Wer ist Rosa Mayreder? Johannes Hemleben charakterisiert
sie folgendermaßen: «Rosa Mayreder war Malerin, Schriftstellerin
und Dichterin zugleich. Bekannt wurde sie seinerzeit
durch das zweibändige Werk 'Kritik der Weiblichkeit'. Zu Hugo
Wolfs Oper 'Corregidor' schrieb sie den Text. Mit Marie
Lang gab sie später gemeinsam die Frauenzeitschrift 'Dokumente
der Frauen' heraus. Sie war eine sympathische Vorkämpferin
jenes 'Frauenbefreiungskampfes', von dem man
heute kaum noch spricht und der doch den Weg für die Gleichberechtigung
der Geschlechter entscheidend gebahnt hat»
(Hemleben 1983,34).