Tagungsband Landespsychotherapeutentag 2005 (PDF, 4749 kb)

Müller, C., Bär , T., Zubrägel, D., Linden, M.:
The therapeutic alliance and the treatment outcome
in cognitive behavior therapy of generalized
anxiety disorders: differences between
therapist-patient-alliance, patient-therapistalliance,
mutual alliance and therapist-patientconcordance.
2006, in print.
Linden, M., Müller, C., Milev, D.: Das Mehr-
Ebenen-Modell psychotherapeutischer Kompetenz.
2006, im Druck.
Jürgen Hardt
Methodenintegration aus Sicht der psychodynamischen
Psychotherapie
Ich werde nach einer kurzen, persönlichen Vorbemerkung
eine entschiedene Kritik der Ansätze
einer Allgemeinen Psychotherapie formulieren
und deren wesentliche Schwäche herausstellen,
die ich in einem Niveauverlust psychologischpsychotherapeutischen
Denkens ausmache.
Das wird mich zum Sinn der Schulen führen, den
ich im Angebot von elaborierten psychischen
Gegenstandsbildungen sehe, die eine kohärente
Sprache für seelische Probleme bieten und die es
erlauben, vorwissenschaftliches Reden über und
Verstehen von seelischen Zusammenhängen zu
übersetzen, zu überschreiten und wieder zu erreichen.
Nachdem entschiedenen Plädoyer für die Schulen,
die meines Erachtens Unverzichtbares leisten,
werde ich ganz kurz auf die Sprachenwende
in der Wissenschaftsphilosophie, dem „linguistic
turn“, speziell in den Human- und Sozialwissenschaften
eingehen, den die Psychologie, Psychotherapie
und besonders die Psychotherapiebeforschung
offensichtlich verschlafen hat, oder
negiert und abwertet als post-modernes beliebiges
und unwissenschaftliches Geschwätz.
Die wissenschaftsphilosophische Auffassung der
geordneten Sprachspiele – eine allgemeine Form
der psychischen Gegenstandsbildungen – macht
es möglich, die Einheit der psychotherapeutischen
Dialekte im Übersetzen auszumachen und
zu fordern.
In der Vertiefung wittgensteinschen Denkens
bilden Lebensformen den Grund der verschiedenen
Sprachspiele, das ist ein von ihm selten gebrauchtes,
aber entscheidendes Konzept, das die
linguistische Perspektive durch eine praxeologische
ersetzt. Der Bezug auf Lebensformen erlaubt
eine praxeologische Integration der psychotherapeutischen
Traditionen. Diese Integrationsbemühung
geht von der Lebensform Psychotherapie
aus und
nicht von akademischen
Übersichten.
Psychotherapie
als Lebensform
begreifen – die verschiedene
Ausprägungen
hat – aber auf
Grunderfahrungen
beruht, erlaubt
Übersetzungen ohne
Niveauverluste anzufertigen.
Damit schließe ich an den aktuellen Diskurs über
Wittgensteins Denken an – das Thema Konflikt
der Lebensformen – in dem mit Hilfe dieses Konzeptes
kulturelle und wissenschaftliche Vielfalt
und Einheit zusammen gedacht werden können.
Das ist eine Aufgabe, die wir, von der Lebenspraxis
Psychotherapie ausgehend, praxeologisch
beginnen sollten. Damit erübrigt sich bei genauerem
Hinsehen, die völlig unbegründete Kritik an
der post-modernen Wende, sie würde die Beliebigkeit
predigen, und sei damit die Todesglocke
aller wissenschaftlichen Bemühungen. Im Gegensatz
dazu erfüllt sie endlich ein Versprechen des
modernen Projektes, einer Wissenschaft der Vielfalt
des Lebens zu sein.
Ein solches Nachdenken über die wissenschaftliche
Psychotherapie würde damit wieder an die
Spitze wissenschaftsphilosophischen Denkens
anschließen und nicht wie bisher um Generationen
nachhinken.
Meine Ausführungen werden, wegen der Kürze,
die geboten ist und um eine Diskussion zu befördern,
polemisch sein. Damit verstoße ich zugleich
gegen ein gesellschaftliches Tabu, weil ich auf die
Ansätze des gerade verstorbenen Klaus Grawe
sehr kritisch eingehen werde. Ich möchte Sie bitten,
meine unverhohlene, zum Teil auch scharfe
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