Teil D - Hans Joss

1. dass ich den Entwicklungsprozess des Schülers begleite 20
2. dass der Schüler selber gehen (ich „ziehe“ nicht) und selber lernen muss 21 - der
griechische Pädagoge ging nicht mit ins Schulhaus hinein, in dem die
Auseinandersetzung mit den Lerninhalten stattfand -,
3. dass ich als Pädagogin den Zielpunkt der Entwicklung meines Schülers nicht kenne
(Ich kenne heute noch nicht die Probleme, mit denen mein Schüler in 20 oder 30
Jahren konfrontiert sein wird und die er dann zu lösen hat). Die Richtung können
wir miteinander und mit den anderen, die wir auf diesem Weg treffen, aushandeln,
denn Normen entstehen abhängig vom situativen Kontext im Diskurs (insofern sie
vom integrierten Er – Ich ausgehen 22 , aber ich weiß sie nicht im Voraus (sonst
würde ich eine deontologische Ethik vertreten, die mir überholt und auch nicht TA –
gemäß (El – Ich!) zu sein scheint).
4. dass ich als Pädagogin Modell bin für meinen Schüler. Während wir nebeneinander
hergehen, kann er meine Haltung, meine Einstellungen, mein „Gebildet – Sein“
sehen und das, was er davon für sich selbst richtig erachtet, übernehmen. Dieses
Lernen am Modell muss er aber selbst entscheiden und selber tun. Wenn ich ihm
mit OK-ness, Respekt und Wertschätzung begegne und selbst authentisch bin,
kann er dies durch meine Begleitung und durch die dabei stattfindende Interaktion
mit mir lernen.
5. Dass ich als Pädagogin dafür sorge, dass die „psychologischen Grundbedürfnisse“
meines Schülers befriedigt werden. Das heißt, dass ich
- für genügend „stimulation“ sorge. Sinnliche Reize, Anregungen jeglicher Art dürfen
nicht fehlen. 23
- Mein Schüler braucht auch „strokes“, d.h. Beachtung, Zuwendung und
Anerkennung. ( wenn ich z.B. meine Streitschlichter sich gegenseitig „stroke“ –
20 zur Prozessorientiertheit s. Frage 1 in Teil D dieser Arbeit
21 dazu s. Frage 6 in Teil D dieser Arbeit
22 vgl. dazu die Fragen 1 und 3 in Teil D dieser Arbeit
23 s. dazu die Fragen 1 und 6 in Teil D dieser Arbeit