Tazkija / Charakterreinigung - Way to Allah

Die Dinge, die einen ins Verderben stürzen bzw. die schlechten Charakterzüge
er nicht etwa seinen Zorn unterdrückt und seinem Chef verzeiht, weil dieser ja
offensichtlich charakterlich ein Ignorant ist. Er würde also gerne seinem Zorn
Luft machen und seinen Chef anschreien, kann dies aber nicht, weil er fürchtet,
gekündigt zu werden. Also unterdrückt er den Zorn. Es geht bei ihm ins Herz
und er beginnt, seinen Chef zu hassen. Ähnliches passiert z.B. manchmal
zwischen einem Lehrer und einem Schüler.
Im Gegensatz dazu steht z.B. das oben erwähnte Verhalten Umars (r.), der als
Kalif seinen Zorn um Allahs Willen unterdrückt. Eine solche Unterdrückung
führt nicht zu Hass. Eine Folge des Hasses und der Abneigung, die man
gegenüber einem Menschen hegt, ist der Neid bzw. die Missgunst - dass man
sich wünscht, dass demjenigen, den man beneidet, das, was er an Gutem von
Allah bekommen hat, abhanden kommt.
أ َ َّن الزبير ب ن ال ْعواِم حدث َه أ َ َّن النبِ‏ ي صل َّى الل َّه عل َي‏ِه وسل َّ م ق َا َل دب إِل َيك ُ م داُء ال ْأ ُم ‏ِم ق َبل َك ُ م
ال ْحسد وال ْبغضاُء هِ‏ ي ال ْحالِق َ ُة ل َا أ َق ُو ُل تحلِ‏ ق الشع ر ول َكِ‏ ن تحلِ‏ ق الدي ن وال َّذِي نف ْسِي بِيدِِه
ل َا تدخل ُوا ال ْجن َة حتى تؤمِنوا ول َا تؤمِنوا حتى تحابوا أ َف َل َا أ ُنبئ ُك ُ م بِما يث َب ت ذ َاك ُ م ل َك ُ م أ َف ْشوا
السل َام بينك ُ م
Zubair ibn al-`Awam berichtete, dass der Prophet (s.a.s.) sagte: „Zu euch ist
eine Krankheit der früheren Völker gekommen: Die Missgunst und der Hass.
Dies ist das Kahlschneidemittel, ich sage nicht, dass es die Haare kahl
schneidet, sondern dass es die Religion (im Herzen) wegschneidet. Bei Dem, in
Dessen Hand meine Seele ist, ihr werdet nicht das Paradies betreten, bevor ihr
nicht Iman habt und ihr werdet nicht eher Iman haben, bevor ihr euch nicht
gegenseitig liebt. Soll ich euch sagen, was dazu führt, dass dies (d.h. die
gegenseitige Liebe und der Iman) bei euch gefestigt wird? Breitet den
Frieden(sgruß) (As-Salamu alaikum) zwischen euch aus (bzw. beginnt
damit)“. 68
68
Dies berichtete Tirmidhi (2510). Albani erklärte den Hadith für gut(hasan).