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Tazkija / Charakterreinigung - Way to Allah

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Die Liebe zu <strong>Allah</strong>, die Sehnsucht zu Ihm, die Geborgenheit bei <strong>Allah</strong> und die<br />

Zufriedenheit mit den Entscheidungen <strong>Allah</strong>s<br />

3.6.4 Klarstellung, dass der r größte Genuss die Kenntnis Gottes des<br />

Allmächtigen ist und das Schauen in Sein Angesicht (im Jenseits)<br />

Ibn Qudama hat gesagt: „Wisse, dass die Liebe zu Gott das absolute Ziel aller<br />

Stufen (auf dem Weg zu Gott) ist. Alles, was nach der Stufe der Liebe kommt,<br />

ist ein Ergebnis der Liebe zu Gott – wie etwa die Sehnsucht zu Gott, die<br />

Geborgenheit in Gott und die Zufriedenheit.<br />

Und jede Stufe vor der Liebe ist eine Vorbereitung für diese - wie die Reue, die<br />

Standhaftigkeit, die Askese usw.“ 205<br />

Wie bereits in einem früheren Kapitel behandelt haben die Triebe ihre<br />

Aufgabe.<br />

Der Trieb des Herzens bzw. des Verstandes ist die Erkenntnis. So kann man<br />

heute beobachten, dass Wissenschaft – u.a. Naturwissenschaft – von den<br />

Wissenschaftlern selbst meist zum Selbstzweck betrieben wird, d.h. sie<br />

empfinden selbst eine Befriedigung im Forschen, unabhängig davon, ob dies<br />

einen Gottesdienst für sie bedeutet oder einen Sinn für die Menschheit hat<br />

oder nicht.<br />

Somit kann man festhalten, dass das Herz bzw. der Verstand einen Genuss<br />

empfindet, etwas zu erforschen bzw. zu erkennen.<br />

Und so kann man auch nachvollziehen, dass es der größte Genuss für den<br />

Menschen ist, Gott, den Schöpfer aller Dinge, zu erkennen.<br />

Ibn Qudama: Nur wem dies, d.h. die Erkenntnis Gottes, verborgen ist, zieht<br />

andere weltliche Genüsse (wie z.B. ausgiebige Befriedigung von Essenstrieb<br />

und Geschlechttrieb) vor.<br />

205<br />

Ibn Qudama, „Mukhtasar minhadsch al-Qasidin“, S.322<br />

259

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