Tazkija / Charakterreinigung - Way to Allah

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) ُ ْ العجب)‏ ) und Eingebildetsein ِ ْ الكبر)‏ Hochmut
خرج معاوِي ُة عل َى اب ‏ِن الزبي‏ِر واب ‏ِن عامٍِر ف َق َام اب ن عامٍِر وجل َ س اب ن الزبي‏ِر ف َق َا َل معاوِي ُة لِاب ‏ِن
عامِرٍ‏ اجلِ‏ س ف َإِني سمِع ت رسو َل الل َِّه صل َّى الل َّه عل َي‏ِه وسل َّ م يق ُو ُل م ن أ َحب أ َ ْن يمث ُ َل ل َه
الرجا ُل قِياما ف َل ْيتبو ْأ مق ْعده مِ‏ ن
النا ‏ِرِ‏
Abu Midschlaz berichtet: Muawija ging zu Ibn Zubair und Ibn Amer. Da stand
Ibn Amer auf und Ibn Zubair blieb sitzen. Da sagte Muawija zu Ibn Amer.
"Bleib sitzen. Denn ich habe den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen hören: "Wer es
liebt, dass die Männer sich ehrerbietig für einen erheben, der soll seinen Platz
in der Hölle einnehmen"." 118
Der Prophet (s.a.s.) hasste es auch, dass seine Gefährten sich ehrerbietig
erhoben, wenn er kam. 119
Was man sagen muss, dass es heutzutage nicht ein Zeichen der übermäßigen
Verehrung gilt, wenn man aufsteht und einem die Hand gibt, wenn jemand
kommt. Im Gegenteil ist es so, dass der Eindruck entsteht, dass man jemanden
geringschätzt und sich über ihn erhöht, wenn man sitzen bleibt und dem
Stehenden die Hand nach oben reicht.
Deswegen macht es heutzutage nichts, wenn man aufsteht. Das gleiche gilt z.B.
für Hosen, die über den Knöchel gehen. Dies wurde bereits im Hadith über
Abu Bakr herunterrutschendes Gewand weiter oben erläutert.
Derartige Regeln sind immer im Kontext der jeweiligen aktuellen
gesellschaftlichen Gewohnheiten zu sehen und in der jeweiligen Gesellschaft
für welche innere Einstellung eine äußere Verhaltensweise steht. Und Allah
weiß es am besten.
الكبْر
2.6.8 Wie man die Krankheit des Hochmuts الكبْر)‏
(
) heilt und demütig und
bescheiden wird 120
Die Heilung vom Hochmut besteht aus zweierlei:
118
Dies berichtete Abu Dawud (5229). Albani erklärte den Hadith für gesund (sahih).
119
Siehe Tirmidhi (2754).
120
Ibn Qudama, S.275-278
149