Tazkija / Charakterreinigung - Way to Allah

َ
ً
ِ
َ
ً
َ
َ
َ
َ
ُ
ُ
َ
ٍ
ُ
Umgang im alltäglichen Leben und dessen spirituelle Aspekte
Kleidern und weinten. Da sagten die Menschen jeweils: "Haben wir euch nicht
vor dem und dem gewarnt?", worauf die Affen mit dem Kopf nickten. Ibn
Abbas sagte dann: "Sehen wird nicht auch Dinge, die wir innerlich verurteilen, aber
trotzdem nichts dazu sagen?" Dann bekam Ikrima von Ibn Abbas zwei grobe
Kleidungsstücke, die er anzog. 443
Die verschiedenen Ansichten der Gelehrten darüber, ob die Verwandlung
(arab. maskh) ) nur im übertragenen Sinne oder wirklich äußerlich sichtbar war
Es gibt unter den Gelehrten Meinungsunterschiede darüber, ob die
Verwandlung (arab. maskh) zu Affen und Schweinen im übertragenen Sinne
war, d.h. dass die betreffenden Leute einen schweinischen und äffischen
Charakter bekamen, oder ob die Verwandlung materiell zu wirklichen Affen
und Schweinen war.
443
Dies ist in zusammengefasster Form wiedergegeben, was Abdurrazzaq berichtete.
Hier ist der arabische Originaltext:
ْ َ ُ
قال عبد الرزاق:‏ أخبرنا ابن جريج،‏ حدثني رجل،‏ عن عكرمة قال:‏ جئت ابن عباس يوما وھو يبكي،‏
وإذا المصحف في حجره،‏ فأعظمت أن أدنو،‏ ثم لم أزل على ذلك حتى تقدمت فجلست،‏ فقلت:‏ ما يبكيك
يا أبا عباس،‏ فداك؟ قال:‏ فقال:‏ ھؤالء الورقات.‏ قال:‏ وإذا ھو في ‏"سورة األعراف"،‏ قال:‏
تعرف أيلة قلت:‏ نعم.‏ قال:‏ فإنه كان بھا حي من يھود سيقت الحيتان إليھم يوم السبت،‏ ثم غاصت ال
يقدرون عليھا حتى يغوصوا بعد كد ومؤنة شديدة،‏ كانت تأتيھم يوم السبت شرعا بيضا سمانا كأنھا
الماخض،‏ تتبطح ظھورھا لبطونھا بأفنيتھم.‏ فكانوا كذلك برھة من الدھر،‏ ثم إن الشيطان أوحى إليھم
فقال:‏ إنما نھيتم عن أكلھا يوم السبت،‏ فخذوھا فيه،‏ وكلوھا في غيره من األيام.‏ فقالت ذلك طائفة منھم،‏
وقالت طائفة:‏ بل نھيتم عن أكلھا وأخذھا وصيدھا يوم السبت.‏ فكانوا كذلك،‏ حتى جاءت الجمعة المقبلة،‏
فغدت طائفة بأنفسھا وأبنائھا ونسائھا،‏ واعتزلت طائفة ذات اليمين،‏ وتنحت واعتزلت طائفة ذات اليسار
وسكتت.‏ وقال األيمنون:‏ ننھاكم أن تتعرضوا وقال األيسرون:‏ لم تعظون
قوما مھلكھم أو معذبھم عذابا شديدا ؟ قال معذرة إلى ربكم ولعلھم يتقون إن ينتھوا
فھو أحب إلينا أال يصابوا وال يھلكوا،‏ وإن لم ينتھوا فمعذرة إلى ربكم.‏ فمضوا على الخطيئة،‏ وقال
األيمنون:‏ فقد فعلتم،‏ يا و ال نبايتكم الليلة في مدينتكم،‏ و ما نراكم تصبحون حتى
بخسف أو قذف أو بعض ما عنده من العذاب.‏ فلما أصبحوا ضربوا عليھم الباب ونادوا،‏ فلم
يجابوا،‏ فوضعوا سلما،‏ وأعلوا سور المدينة رجال فالتفت إليھم فقال:‏ أي قردة و تعاوي لھا
أذناب.‏ قال:‏ ففتحوا فدخلوا عليھم،‏ فعرفت القرود أنسابھا من اإلنس،‏ وال تعرف اإلنس أنسابھا من
القردة،‏ فجعلت القرود يأتيھا نسيبھا من اإلنس فتشم ثيابه وتبكي،‏ فتقول:‏ ألم ننھكم عن كذا؟ فتقول
برأسھا،‏ أي نعم.‏ ثم قرأ ابن عباس:‏ فلمَّا نسوا ‏َما ذكروا به أنجينا الذين ينھون عن السُّوء وأخذنا
ظلموا بعذابٍ‏ بئيس قال:‏ فأرى الذين نھوا قد نجوا،‏ وال أرى اآلخرين ذكروا،‏ ونحن نرى أشياء
ننكرھا وال نقول فيھا؟.‏ قال:‏ قلت:‏ فداك،‏ أال ترى أنھم قد كرھوا ما ھم عليه،‏ وخالفوھم
وقالوا:‏ لم تعظون قوما مھلكھم ؟ قال:‏ فأمر لي فكسيت ثوبين غليظين
َّ ِ َ الذين
ُ ِ َ َ ِ }
{
َ ْ َ َ َ
ُ َّ
ْ ُ َّ َ َ
ِ َ
عباد ،
لعقوبة .
ْ ُ ِّ َ َ ِ ً َ ِ ْ
ْ َ ْ َ
َ ِ َّ
َ ْ َ ْ َ
ِ ِ
األيمنون:‏ }
ُ ِّ ُ
ُ َ
ويلكم،‏ ،
{ ً ِ َ ً َ َ ْ ُ ُ ِّ َ
َ َ
}
جعلني
{ ْ ُ ُ ِ ْ
أعداء .
َُّ
جعلني
ً ْ َ
{
ْ َ
ْ ُ
ِ َ
ُ ِ َ
ُ ِ ْ
َُّ
ً ْ َ
يصبحكم
َ ِ
َ َ ِ
}
ُ َ َ