Tazkija / Charakterreinigung - Way to Allah

Die Liebe zu Allah, die Sehnsucht zu Ihm, die Geborgenheit bei Allah und die
Zufriedenheit mit den Entscheidungen Allahs
er war einer Unserer
auserwählten
[12:24]
Diener.
2. Die Bittgebete werden von Allah erhört:
⧖
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Wenn der Mensch gegenüber Allah aufrichtig ist in den Gottesdiensten,
die er ausführt, d. h. wenn er die Gottesdienste nur um Allahs willen
ausführt, und schließlich zu einem Gott Nahestehenden (arab. walijj) 214
geworden ist, so ist es nun ein Recht, dass Allah seine Bittgebete erhört,
wenn dies gut für ihn ist oder aber, dass er ihm einen Ersatz dafür
entweder im Diesseits oder aber im Jenseits gibt.
3. Allah prüft den Menschen, damit man dadurch belohnt wird und sich
noch weiter zum Besseren entwickelt:
عن أ َن ‏ٍس ع ن الن‏ِب ي صل َّى الل َّه عل َي‏ِه وسل َّ م ق َا َل:‏ إِن َّ عِظ َ م ال ْجزاِء م ع عِظ َ ‏ِم ال ْبل َاِء وإِن َّ الل َّه إِذ َا
أ َحب ق َوما ابتل َاه م ف َم ن رضِ‏ ي ف َل َه الرضا وم ن سخِ‏ َط ف َل َه السخ ُط
Anas berichtet, dass der Prophet (s.a.s.) gesagt hat: "Eine große Prüfung
zieht auch eine große Belohnung nach sich. Wenn Allah Leute liebt,dann
prüft Er sie. Wer dann nun zurfrieden ist (mit dem, was einen getroffen
hat), der bekommt (Allahs) Zufriedenheit, und wer unzufrieden ist (daß ihn
so etwas getroffen hat), der bekommt (Allahs) Zorn". 215
214
Ein walijj ist jemand, der Allah nahe steht aufgrund dessen, dass er die
Anweisungen Allahs ausführt und die Dinge, die Allah verboten hat zu tun,
unterlässt, und dadurch, dass er viele freiwillige Gottesdienste (arab. nawafil)
ausführt. Die Beschreibung eines walijj wird im Koran gegeben: „Wisset, dass über
diejenigen, die Allah nahe stehen (arab. awliya´= Pl. von walijj), keine Furcht
kommen wird, noch sollen sie traurig sein - es sind diejenigen, die Mu´min sind
und gottesfürchtig sind: Für sie ist die frohe Botschaft im diesseitigen Leben
sowie im Jenseits (bestimmt). Unabänderlich sind Allahs Worte - das ist wahrlich
der gewaltige Gewinn.[10:62-64]
215
Dies berichtete Tirmidhi (2396). Albani erklärte den Hadith für gut gesund (hasan
sahih).
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