Tazkija / Charakterreinigung - Way to Allah

Die spirituellen Aspekte der gottesdienstlichen Handlungen (arab. 'ibadāt)
Koran zu rezitieren, über die Schöpfung Allahs, des Erhabenen,
nachzudenken.
Auf die Wichtigkeit des Morgengebetes – besonders in der Gemeinschaft bzw.
der Moschee - weist u.a. folgender Hadith hin:
Abu Huraira (r) berichtete: Der Gesandte Allahs (s.a.s.) hat gesagt: "Kein Gebet
finden die Heuchler lästiger als das Gebet am frühen Morgen und in der Nacht.
Wüssten sie über (den Lohn) in beiden Gebeten Bescheid, sie würden daran
teilnehmen, auch wenn sie auf allen Vieren herbeikriechen müssten!" 349
Vormittags
Dieser Zeitabschnitt beginnt bei Sonnenaufgang bis zur Mittagszeit.
Innerhalb dieser Zeit kann man das freiwillige Duha-Gebet verrichten.
Wenn der Prophet (s.a.s.) in der Nacht verhindert war, das Tahadschud-Gebet
zu verrichten, hat er zu dieser Zeit, d.h. am Vormittag, gebetet.
In nördlichen Gebieten wie hier im deutschsprachigen Raum sind die Nächte
im Sommer sehr kurz, so dass man im Sommer kaum dazu kommt, in der
Nacht freiwilliges Gebet zu verrichten, und so kann man einen kleinen Teil des
Vormittags dazu nutzen, einige Rak'ats entsprechend dem Vorbild des
Propheten (s.a.s.) zu verrichten.
Vor allem in diesem Abschnitt sollte man sich um die Arbeit für seinen
Lebensunterhalt kümmern.
Mittagszeit
Wenn man die Gelegenheit hat sollte man sich um die Mittagszeit ausruhen,
um sich selbst zu stärken für das freiwillige Nachgebet (Qijām Al-Lail).
Diesen Mittagsschlaf hat der Prophet (s.a.s.) gemacht.
Als Umar (r.) Kalif war, konnte er sich gemäß eigener Aussage in der Regel
keine Zeit für Mittagsschlaf nehmen, weil er zu sehr mit der Arbeit für die
Umma beschäftigt war.
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Dies berichteten Buchari und Muslim.