Zur Lehre vom Urkundenbeweise

35 Prf Dr. A. S. S eh nitz 6: Zur Leliro voni Urkundenbeweisö.
nicht nur das un±rüglich& Kriferiu'm' der Echtheit der Urkunde,
il. h. dafür, dass ihr Inhalt von dem Aussteller herrühre, von
ihm oder auf sein Geheiss so niedergeschrieben ist, wie er da zu
'lesen steht, sondern es ist nach mittelalterlicher Anschauung
`überdies das Symbol und das Beweismittel dafür, dass eine dem
Urkundeninhalte entsprechende Erklärung hinausgegeben, ds
die Urkunde begeben worden und dass dadurch ein verbindliebes
und kräftiges Rechtsgeschäft . zu Stande gekommen ist.
Die sinnliche Anschauung des' Mittelalters selbst unterscheidet
den Inhalt der Urkunde von seiner Verlautbarung nicht.
'vielmehr verkörpert 'ihr „Brief und Siegel" in seiner Totalität
die Willenserklärung. Das darf uns, die wir vom juristischeh
Standpunkt den Inhalt einer Schrift von der Verlautbarün
desselben scheiden müssen, natürlich nicht hinderji, die 'einzelu&i
'Momente des Beurkhnd'ungsactes, insbesondere die 'der Besieg6
l'uug auf ihre' juristische Bedeutung zu untersuchen. Man würde
'daher vergeblich nach einer Queflenstelle:jener'Zeit 'suh6n;
in welcher der aufgestellte'Satz scharf forulfrt ni oder dit'eöt
ausgesprochen wüide, vielmehr kann 'der Beeis' desselbe'n.nur
ein Indizienbeweis sein. Uhd' : ffem,Zwecke dieser; Abhandlung
'gemäss' muss ich mich hier;daauf beschtankenraie hauptsich
liebsten Indizien, welche mir ;'ffir diese Ati4icht,.zp reöheh
scheinen, kurz zusammenzustellen..‚
Zunächst kommt, in 'Btracht das jillniiilig&tVersdiwiiiden
der Zeugen aus dem besiegelten Geschäft. oÄnfänglich: hvrden
auch 'bei diesem noch Ziiev 'ftir 'di stattkehabi Verlautbarung
desselben zugezogen, dain werden ii1ch :*nigstehs in
'der Urkunde noch aufgeführt,' riuch wen nicht vollständig
zugegen waren, und endlich verschwinden die' 'ZMignreihön aus
'der gesiegelten Urkunde ganz (S'chulte;:BBre'ssl:äh', a. a. 0.).
'Was ' früher die Zeugen' bekunden sollen 'und allein bekunden
'können, die stattgehahte Verlautbarung :des Urkuideninhltes,
•beweit jetzt das 'angehängte Siegel des '.Ausstellersfür sich
'allein. 1,
Sodann wird nur von diesem Gesichtspunkt aus verständlieh
die das ganze Mittelalter beherrschende dass
das Siegel es sei und das Siegel allein.; was 'der Urkund
Kraft' gibt, wie sie ja' auch: im Schwabens piegel so energisch
zum Ausdruck kommt (c. 139, ed. Geng'ler. Kraft, ‚d.h.
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