DAS ARGUMENT - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Geschichte 841
kraftsetzung des Geltungsanspruchs wissenschaftlicher Standards zugunsten
der Notwendigkeit eines als „lästig" empfundenen „routinemäßigen
Rollenspiels" (41) zu Frustrationen und Aggressivität und
mündet nach Ansicht der Autoren in eine generelle „Krise des Leistungsbewußtseins
(137). Die Destruktion individualistischer Erfolgserwartungen
durch die faktischen Auslesemechanismen löst bei den
Betroffenen einen Solidarisierungseffekt aus: „Individuelle Auf- und
Abstiegsprozesse innerhalb der eigenen Berufssphäre verlieren an
Bedeutung, wenn sich der gesellschaftliche Status des eigenen Berufsstandes
relativ verschlechtert... Vom Bewußtsein der Statusverschlechterung
geht ein weit größerer Solidarisierungseffekt aus
als von der Frustration der normativen Erfolgserwartung. Er erreicht
praktisch alle Individualisten" (51).
Trotz der — nach Ansicht des Rezensenten — unangemessenen Zurückhaltung
der Autoren gegenüber zentralen Schlüsselkategorien
der Marxschen Analyse und des damit letztlich verbundenen Erkenntnisverzichts
(der Rekurs auf die lediglich beschreibenden Kategorien
der Durkheimschen Anomie-Theorie erreicht keinerlei praktische
Handlungsmöglichkeit) muß angesichts des ausgesprochenen
Defizits an gesicherten Erkenntnissen über Sein und Bewußtsein der
technischen Intelligenz in der Bundesrepublik dieser Arbeit nicht
zuletzt auch innerhalb der Diskussion über die „Neue Arbeiterklasse"
ein hoher Stellenwert bescheinigt werden. Peter Hinrichs (Bremen)
Geschichte
Alff, Wilhelm: Der Begriff Faschismus und andere
Aufsätze zur Zeitgeschichte. Suhrkamp Verlag, edition
suhrkamp, Bd. 456. Frankfurt/M. 1971. (181 S., br., 4,— DM).
In der Vorrede wird Alffs Angriffsrichtung deutlich: er wendet sich
entschieden gegen die „deutsche historische Forschung", die über
Aktenbeständen „die Masse der Menschen in ihren konkreten Verhältnissen,
das ausgebeutete Proletariat, die von ihren herrschenden
Klassen in drei Kriege gehetzte Nation" vergißt, ja verachtet (9). Er
will der schwarz-weiß-roten „Tradition" preußisch-kleindeutscher Historiographie,
die sich selbst nach der Niederlage 1945 lediglich zu
Verfeinerungen ihrer Ideologie bereitfand und der radikaldemokratische
Ideen so fremd sind wie genuin republikanische, eine kritischsystematische
entgegenstellen. Diese ist sich des gesellschaftlichen
Zusammenhangs und der ihre Detail-Objekte bestimmenden Gesetzesmäßigkeiten
bewußt, reflektiert — im Gegensatz zur konservativen
Geschichtsschreibung — ihre Konstruktionen und stellt die historische
Forschung allgemein unter Horkheimers 1932 formuliertes