Heft - Institut für Theorie ith

suchen. Die Muttersprache ist an sich schon ein weites Feld, ein
riesiges Gelände, wo man von Anfang an nach Wörtern sucht,
nach immer neuen Wörtern, so dass man zwangsläufig entdeckt,
was einem dieses Suchen bedeuten kann, die schnelle oder langsame,
übereifrige und überanstrengte, blinde oder hungrige
Suche. Neue Wörter zu finden und eine vollständig neue Sprache
zu erfinden, war für mich und nicht nur für mich eine Weile
eine Sportart, und mit ungefähr fünf Jahren sass ich mit einigen
Nachbarkindern immer wieder auf einer Bank in dem Park vor
unserem Haus, um uns dort in aller Ö≠entlichkeit als Ausländer
zu zeigen. Wir sprachen ausländisch, was anstrengend war, weil
wir abwechslungsreiche Silben und sogar Buchstaben zustande
bringen wollten, sozusagen eine wirkliche Sprache mit möglichen
Bedeutungen. Mit aller Gewalt dachten wir uns in diese
neue Sprache hinein.
Wenn ich nun deutsch rede, denke ich nur deutsch und
falle nicht etwa aus der Sprache heraus. – Ausser, ich rede auf
Deutsch über eine andere Sprache. – Und wenn ich spanisch
oder englisch oder ungarisch formulieren will, bleiben meine
Gedanken ebenfalls innerhalb dieser Sprachen, und falls ich eine
Sprache nur wenig beherrsche, denke ich nur wenig. Man kann,
zumindest vorübergehend, durchaus in einer Sprache geborgen
bleiben und in dieser Sprache denken, dann bleibt man im
Sprachsystem (etwa wie das Wasser in einem Flusssystem bleibt).
Vorübergehend ist das möglich, auf die Dauer wird es aber kaum
jemand scha≠en. Im Gegenteil, es ist eine Leistung, sich auf eine
einzige Sache zu konzentrieren und die Vielzahl von Einfällen
abzuwehren, wobei auch Sprachen Ideen sind, also Einfälle.
Jedenfalls habe ich mehrere Sprachen im Kopf, und ich
kann mir nicht vorstellen, dass es jemandem sehr viel anders geht.
Ich kann mir nicht vorstellen, nur eine Stimme, nur eine Ausdrucksweise
zu kennen und merke oft, dass auch die anderen zwischen
zwei und mehreren Möglichkeiten vergleichen; sie vergleichen
die Sprechweise einer Hamburgerin mit der eines Münchners,
die Aussprache eines Berners mit der einer Baslerin, die
Wortwahl eines alten Lehrers mit der einer blutjungen Sängerin.
Ständig vergleicht jeder, und für den Vergleich benötigt man mindestens
zwei Auswahlmöglichkeiten. Einen Vergleich gibt es erst
zwischen zwei Dingen, mit einem einzigen Etwas geht es nicht
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