Heft - Institut für Theorie ith

längst vergessen, die paar Lover ebenfalls, und entsprechend
könnte man meinen, jeder habe ein paar Augen, beliebig viele.
Dabei hat man genau zwei, zwei zusammengehörende
Augen, beinahe eine Einheit sind diese beiden. Beide! Das ist
eine Errungenschaft der germanischen, romanischen und auch
der slawischen Sprachen! Ursprünglich sassen sie verwandtschaftlich
beisammen und damals, gleich von Anfang an haben
sie gewusst, dass sie diesen Begri≠ nie wieder verlieren, nie vergessen
wollen, und dass ihre jeweilige Logik, ihre schön taktile
Logik, unter anderem durch diesen grundlegenden Begri≠ von
Bestand ist. Das Wort beide ist eine Welt für sich. Selbstverständlich
kann man lang leben, ohne zu merken, was für ein Kapital
dieses beide bedeutet, dass man solch einen Begri≠ erst ersinnen
oder finden muss. Ich zum Beispiel habe jahrelang nicht daran
gedacht, dass man im Ungarischen beide nicht sagen kann, aber
als ich zum ersten Mal in Spanien war und ambos hörte, fiel mir
plötzlich die deutsche Entsprechung auf, das englische both, ich
sah die lateinischen oder etwa russischen Parallelen und auch
die ungarische Armut, wo man nur die zwei oder alle zwei sagen
kann. Das nicht indoeuropäische Ungarisch ist nicht etwa insgesamt
arm, überhaupt nicht, es hat seine eigenen Talente, und es
ist ein Glücksfall, neben den europäischen Sprachen eine so völlig
anders gelagerte Sprachau≠assung zu kennen und die unterschiedlichen
Au≠assungen vergleichen zu können, beispielsweise
sehen zu können, dass es das Wort beide nicht zwangsläufig
geben muss. Nicht jede Sprache weiss, dass die Kluft oder die
Lücke oder der irrsinnige Abstand zwischen eins und zwei überbrückt
werden kann, und es ist schön, solche Unterschiede vergleichen
zu können.
Nicht zu vergleichen fällt jedem schwer, ständig wird verglichen
(und womöglich ist das Vergleichen mit dem Denken
grundsätzlich verwandt), aber solange man vergleicht, gibt es
kaum einen Weg zum Unvergleichbaren oder Unverglichenen.
Die Eins ist kaum erreichbar, und es ist eine Kunst, bei der Eins
zu bleiben.
Insofern gelingt Sancho Pansa im zwanzigsten Kapitel des
Don Quijote ein wahres Kunstwerk. Der Ritter von der Traurigen
Gestalt und sein ewig verlachter Knecht befinden sich in diesem
Kapitel an einem stockfinstren Gelände irgendwo in der
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