DIPLOMARBEIT

zumindest beeinflusst, die Motivation und den Ausgangspunkt für meine Arbeit dar. Mir
erschien daher die Diskursanalyse für die Bearbeitung der Forschungsfrage als sehr
geeignet und die intensivere Auseinandersetzung mit der Methode bestärkte diese
Entscheidung. Im Folgenden sollen die Grundgedanken der Diskursanalyse sowie im
Speziellen die Grundzüge der Kritischen Diskursanalyse genauer dargelegt werden.
6.2 Die Diskursanalyse
Wie bereits erwähnt, geht die Diskursanalyse über eine reine Textanalyse hinaus. Einen
wichtigen Bestandteil der Forschungsmethode stellt die Interpretation dar, bei der die
zuvor erhobenen Fakten in einem größeren Zusammenhang betrachtet werden (vgl. Jäger
2004, 184).
Es stellte sich jedoch bald heraus, dass es sich bei Diskursanalyse bzw. Diskurstheorie
nicht um einheitliche Ansätze handelt. Dieser Umstand beruht vor allem darauf, dass den
verschiedenen Konzepten unterschiedliche Gebrauchsweisen des Diskursbegriffes
zugrunde liegen. Höhne (2008, 423) empfiehlt aufgrund der Vielzahl an
diskursanalytischen Theorien „von Diskursanalysen statt von der Diskursanalyse zu
sprechen“. Aus der Fülle von unterschiedlichen Ansätzen habe ich beschlossen, mich für
die Analyse der Sonder- und Heilpädagogischen Werke an der von Siegfried Jäger
dargestellten Kritischen Diskursanalyse zu orientieren. Bevor ich jedoch auf die Gründe
dieses Entschlusses eingehe, müssen die für diese Untersuchung wesentlichen Begriffe
erläutert werden. Um möglichen Missverständnissen vorzubeugen, ist besonders die
Offenlegung des Diskursverständnisses von großer Bedeutung.
6.3 Der Diskursbegriff
Keller et al. (2006, 7) beobachten ein zunehmendes Interesse am Diskursbegriff, sowohl in
der gesellschaftlichen und politischen Öffentlichkeit, als auch in den Sozial- und
Geisteswissenschaften. Eine Erklärung für die Häufung sozialwissenschaftlicher Analysen
von Diskursen sehen sie „in dem Umstand begründet, daß soziale Kontrolle und Macht
immer häufiger diskursiv, d.h. über symbolische Praktiken und Kommunikation – also
Texte im weitesten Sinne – vermittelt werden“ (ebd. 8).
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