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Richard Dawkins: Das egoistische Gen 170
paarweise von Rudel zu Rudel umher, und es ist unwahrscheinlich,
daß sie zu ihrer ursprünglichen Familie zurückkehren.
Von diesen und anderen Annahmen ausgehend, ließe sich,
wie der Leser erkennen kann, ein Durchschnittswert für den
Verwandtschaftsgrad zweier Individuen in einem typischen
Löwenrudel berechnen. Bertram gelangt zu den Werten 0,22
für zwei willkürlich herausgegriffene Männchen und 0,15 für
zwei Weibchen. Demzufolge sind die Männchen in einem
Rudel im Durchschnitt geringfügig weniger nah verwandt als
Halbbrüder und die Weibchen etwas näher als Cousinen ersten
Grades. Nun besteht natürlich bei jedem konkreten Paar von
Individuen die Möglichkeit, daß es sich um leibliche Geschwister
handelt, aber Bertram konnte dies nicht nachprüfen,
und es ist anzunehmen, daß die Löwen es ebensowenig
wußten wie er. Andererseits sind die Mittelwerte, die Bertram
berechnete, in einem gewissen Sinne auch den Löwen selbst
verfügbar. Wenn diese Zahlen wirklich für ein durchschnittliches
Löwenrudel typisch sind, dann hätte jedes Gen, das
die Männchen dafür prädisponierte, sich anderen männlichen
Tieren gegenüber so zu verhalten, als ob sie fast Halbbrüder
wären, einen positiven Überlebenswert. Im Durchschnitt würde
jedes Gen, das zu weit ginge und die Männchen dazu brächte,
sich so freundlich zu verhalten, wie es eher einem leiblichen
Bruder gegenüber angebracht ist, bestraft, ebenso wie ein
Gen für ein zuwenig freundliches Verhalten, bei dem andere
Männchen beispielsweise wie Vettern zweiten Grades behandelt
würden. Wenn die Tatsachen des Löwenlebens so sind,
wie Bertram sie darstellt, und wenn sie – was genauso wichtig
ist – schon seit vielen Generationen so sind, dürfen wir erwarten,
daß die natürliche Auslese einen Grad von Altruismus
begünstigt hat, der dem durchschnittlichen Grad der Verwandtschaft
in einem typischen Rudel entspricht. Dies meinte
ich, als ich sagte, daß die Schätzungen des Verwandtschaftsgrades
durch ein Tier und durch einen Zoologen schließlich
auf ziemlich dasselbe hinauslaufen könnten. l0
Wir kommen also zu dem Ergebnis, daß der „wahre“ Verwandtschaftsgrad
bei der Evolution des Altruismus vielleicht