Jahrbuch des Geschichtsvereins für das Herzogtum Braunschweig ...

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PAUL ZIMMERMANN
das er das Verzeichnis seiner Schriften ebenso zusammengestellt haben wird,
wie er seinen Lebenslauf eigenhändig aufzeichnete, der später für die Personalien
hinter Overheidens Leichenpredigt verwandt wurdel). Pratje hat den
61 Schriften, die v. Seelen aufführt, nur drei noch hinzugefügt: eine Leichenpredigt
auf den Regierungsrat von Lissenhaim, die erst 171 2 gehalten wurde,
also von Seelen noch nicht berücksichtigt werden konnte, und als Nr_ 49 und
50 den "Tugend- und Liebesstreit" und das "Liebesgefängnis." Diese, 1671
und 1678 gedruckt, hätte Seelen mit nennen müssen. Dass er es nicht tut,
spricht entschieden gegen einen Anteil des Baldovius an den Stücken. Dagegen
ist es leicht erklärlich, wenn Pratje ihm, von dem so viele Gelegenheitsschriften
aus seiner Bevernschen Zeit herrühren, dadurch verfUhrt, auch
diese mit zuschreibt. Allerdings entfaltete Baldovius eine nicht geringe dichterische
Tätigkeit, aber diese ist, so weit sich aus den Titeln des Schriftenverzeichnisses
sehen lässt, vollständig geistlich gerichtet. Dazu stimmt doch
sehr schlecht der stark weltliche Geist der Schauspiele, gar nicht zu gedenken
des sehr niedrigen Volkstons, den der Pickelhäring in dem älteren von ihnen
anschlägt. Es ist an sich nicht recht glaublich, dass ein zwar blumenreich
redender, aber doch ernstgesinnter Geistlicher, als welcher Baldovius skh
uns überall zeigt, derartige Arbeiten gemacht habe. Auch entspricht es schwerlich
der kirchlichen Gesinnung des Herzogs, seinen Hofprediger, der an demselben
2. Februar die Einsegnungspredigt der Herzogin Christine hielt, für
jene Aufgaben heranzuziehen, wenn wir ihn auch bei den TheaterauffUhrungen
- schon dies gewiss ein bemerkbares Zeichen von Toleranz und
Unbefangenheit für jene Zeit - unter den Zuschauern nicht selten erblicken.
Viel wahrscheinlicher kommt es mir daher vor, dass die Bearbeitung der
Stücke von dem Herzoge selbst herrühre. Er war in jenen Jahren überhaupt
literarisch sehr tätig. Auch liess er sein eigenes Licht recht gern leuchten,
und ist es von vornherein anzunehmen, dass er an jenem Werke, das auf
seine Kosten gedruckt wurde, auch geistigen Anteil hatte. Zudem lag ihm
solche Arbeit keineswegs fern; von frühester Jugend auf war er mit theatralischen
Auffuhrungen vertraut. Er machte es in seinen "Wunderlichen
Begebnussen" S. 3 seinem alten Lehrer Schottelius geradezu zum Vorwurfe,
dass er "Ihn allerhand Lustspiele zu spielen zwang, ehe Er kaum das ABC
kunte", obwohl er selbst mehr Lust hegte, "was Fürstliches und rechtschaffenes
als solche Possen zu lernen." Einen anderen Lehrer, Sigismund von
Birken, lobt er dagegen, weil er ihn "in der Dichtkunst rUhmlich unterwiess."
Die Liebe zu dieser hat er im späteren Leben eifrig betätigt, und auch gegen
das Theater haben ihn jene Jugenderinnerungen nicht einnehmen können;
1) Vergl. Personalien S. 1 u. 14.
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