Ahmadiyyat - Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland

Aufklärung über die Grundlagen der Moralbleibt und es liebevoll ansieht, um deutlich zum Ausdruck zu bringen,dass es Mitgefühl für den anderen empfindet. Manchmal sehen wirauch Tiere einander liebevoll lecken. Es gibt noch viele weitere Beispiele,die zeigen, dass alle diese Instinkte bei ihnen angefunden werden.Solche Lehren belaufen sich darum auf nichts weiter als auf Anweisungen,unseren natürlichen Instinkten zu gehorchen, und haben keinengrößeren moralischen Wert als Anweisungen, dass wir essen sollten,wenn wir hungrig sind, und trinken sollten, wenn wir durstig sind, undschlafen sollten, wenn wir müde und erschöpft sind. Sicherlich benötigenwir keine Religion, um uns auf all diese Aspekte aufmerksam zumachen. Unser Wesen genügt in diesen Angelegenheiten als Leitung.Eine Religion, die nur diese Dinge wiederholt, beweist ihre eigene Nutzlosigkeit,denn dies bedeutet, dass sie sich der wahren Bedeutung vonMoral nicht bewusst ist.Kann einer ein Land nennen, wo die Menschen nicht einander liebenoder im Leid Mitgefühl füreinander haben oder die Fehler anderer verzeihenoder gegen Arme wohltätig sind? Oder gibt es irgendjemand,der die meisten dieser Eigenschaften nicht auch an den Tag legt? Wiealso verbessert eine Religion dadurch, dass sie uns diese Dinge zu tunanweist, irgendetwas?Falls eine Religion jedoch damit, dass sie uns anweist, gütig, verzeihend,mutig etc. zu sein, meint, dass wir nie streng sein oder strafenoder Furcht zeigen sollten, so kann sie zwar eine Neuheit beanspruchen,doch ihre Lehren würden unnatürlich sein. Wir sind von Natur aus mitdiesen Eigenschaften ausgestattet und es ist uns nicht möglich, sie zuleugnen, noch kann ihre Leugnung unsere Moral verbessern, denn alles,was die Natur uns gewährt hat, ist zu unserem Guten, und ihre völligeUnterdrückung oder Leugnung kann unsere moralischen Eigenschaftenvielmehr verletzen als verbessern. Würde uns zum Beispiel gesagt, stetsgütig und nie streng zu sein, so würde das bedeuten, dass Lehrer ihre204