Ahmadiyyat - Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland

Aufklärung über GottDann fährt der Vers fort: al-Rahmân al-Rahîm, d.h. Gott hat aus Seiner reinenBarmherzigkeit und Güte all jene Dinge erschaffen, die der Menschbenötigt; z.B. Licht und Luft, Feuer und Wasser; verschiedene Arten vonNahrungs- und Heilmitteln, Holz, Eisen, Steine etc.. Er hat für den Gebrauchund die Ausübung der Fähigkeiten des Menschen so viele Dingeerschaffen, dass der Mensch, wohin auch immer er sich wendet, genugfindet, um seine Aufmerksamkeit zu fesseln, und ihm sind unzähligeGelegenheiten geboten worden, um sein Wissen und seine Fähigkeitenzu verbessern und zu vervollkommnen. In der Tat kann der Menschkein einziges Bedürfnis empfinden, für dessen mögliche Erfüllung nichtschon vor seiner Geburt gesorgt worden wäre. Dies alles ist unter GottesAttribut der Rahmâniyyat geschehen.Weiter wird Er im Heiligen Qur-ân Rahîm genannt, d.h. Er belohnt jedeArbeit und Mühe gemäß ihrem Verdienst. Das Bemühen des Menschenist nie vergebens und er wird stets im richtigen Verhältnis zu seinemVerdienst belohnt.Weiter wird Er Mâlik-e-Yaumid-Dîn genannt, d.h. Er ist der Herr desTags der Abrechnung. In anderen Worten hat Er, neben dem Wirkender Naturgesetze und der zeitweilig erteilten Belohungen und Strafen,die Grenzen jeder Handlung festgelegt, und sobald jene Grenze erreichtwird, wird über jede Handlung ein endgültiges Urteil gefällt, dadurchwerden die Guten belohnt und die Bösen bestraft, dies aber immer unterdem Vorbehalt, dass es Seinem Attribut von Mâlikiyyat stets offensteht,zu vergeben und die Strafe zu erlassen.Weiter wird er Qadîr genannt, d.h. Er hat das Wesen und die Eigenschaftenaller Dinge festgelegt. Wäre das nicht so, dann hätte es auf der Weltständig Verwirrung und Unordnung gegeben und die Welt würde baldigein Ende genommen haben. Wenn Menschen sich hinsichtlich desWesens, der Wirkungen und der Eigenschaften von Dingen nicht sichergewesen wären, hätten sie niemals etwas unternehmen können, weil sie72