Ahmadiyyat - Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland

Aufklärung über die Grundlagen der Moralschen Besserung dar und wenn sie missfallen, dann nur deswegen, weildie vorherrschenden Gewohnheiten und Sitten diesen Lehren diametralentgegenstehen. Es gibt Beispiele westlicher Frauen, die die Pardah oderden Hidjâb zu einem Bestandteil ihres Lebens gemacht haben, und darinkeine Unbequemlichkeit oder Behinderung sehen. Nur in den ersten Tagenschleicht sich ein Gefühl der Scheu und Eigenartigkeit ein, was aberzu Beginn vollkommen normal ist.Die Anweisung, sich zu mäßigen, ist ein weiteres Beispiel von islamischenVorschriften, die die Ausbreitung von Sündhaftigkeit undSchlechtem einzudämmen versucht. Es ist offensichtlich, dass ein Versuch,die natürlichen Instinkte des Menschen ganz und gar zu unterdrücken,wahrscheinlich zu einer Revolte dieser Instinkte führen wird. Siesind wie ein Fluss, der zeitweilig flutet. Zu diesen Jahreszeiten kann dasüberschüssige Wasser durch Rinnen und Kanäle für Bewässerungszweckeverwandt werden, wenn wir aber versuchen, es innerhalb der altenUfer einzuschränken, so kann es überfließen und zur Verwüstung desumliegenden Landes führen. Darum ermahnt der Islam zur Mäßigungin allen Dingen und lehnt die völlige Unterdrückung natürlicher Instinkteab, die eine moralische Flut und darauf folgende Verwüstung verursachenkönnte. Zum Beispiel läuft ein zölibatär lebender Mensch, alsStrafe der Unterdrückung eines natürlichen Instinkts, stets Gefahr, voneinem plötzlichen Ausbruch einer Leidenschaft übermannt zu werden,die ihn zu einer Sünde verleitet. Weiterhin kann ein Mann, der seinenganzen Reichtum fortgibt und nichts für seine Ehefrau und seine Kinderbehält, zu dem unerwünschten Zustand eines Bettlers regrediert werden,um seinen eigenen oder den Bedarf jener, die abhängig von ihmsind, zu decken; oder noch schlimmer, er kann zu einem Taschendieboder Dieb werden, und kann somit, anstatt sich zum Guten zu wenden,in schwere Sünde verfallen. Wenn der Islam also sagt:268