Ahmadiyyat - Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland

Aufklärung über die Grundlagen des sozialen Mitainandersseine Kenntnis einer gewissen Sache geheimhält und sie, wenn er darumgebeten wird, sie zu enthüllen, es verweigert, am Tage des JüngstenGerichts mit einem feurigen Zügel ausgepeitscht wird. 227 Dies bedeutetnicht, dass ein Mensch von seinen Erfindungen nicht profitieren und sieveröffentlichen sollte. Das Ziel ist vielmehr, dass Wissenschaften, Künstenund Wissen nicht gestattet werden sollte, dadurch zu verschwinden,dass sie geheim gehalten und auf die Kenntnis von Einzelpersonen beschränktbleiben. Es ist jedoch gestattet, sein Wissen und seine Fertigkeitzu seinem eigenen und zum Nutzen der Öffentlichkeit zu gebrauchen.Das System der Registrierung von Patenten sichert nicht nur den Profitdes Erfinders, sondern auch die permanente Erhaltung der Erfindung.Ein Muslim sollte mutig, jedoch nicht tyrannisch sein. Er darf dieSchwachen, Armen, Frauen oder Kinder, ja selbst Tiere nicht unterdrücken.Von Abdullah, dem Sohn von Umar ra , dem zweiten Kalifen, wirdberichtet, dass er einige Knaben sah, die ein lebendes Tier zu ihrem Zielerkoren hatten. Als sie Abdullah sahen, liefen sie fort und Abdullah riefaus, „Gott zürnt jenen, die dies getan haben, denn ich habe den Prophetensawsagen hören, ‚Gott zürnt jenen, die ein lebendes Tier aus Vergnügen zuihrem Ziel machen‘“, 228 d.h. jene, die ein Tier zu dem Zweck anbindenoder befestigen, um auf es zu schießen. Diese islamische Anordnung,die vor mehr als dreizehn Jahrhunderten niedergeschrieben wurde, istden Überlegungen einiger der sogenannten zivilisierten Nationen deszwanzigsten Jahrhunderts weit voraus. Erst vor kurzem musste dasVergnügen, auf zahme Tauben zu schießen, dem in einigen westlichenLändern gefrönt wurde, gesetzlich verboten werden.Ähnlich wird berichtet, dass der Heilige Prophet saw einmal einen Eselsah, der am Kopf gebrandmarkt worden war. Er war sehr erzürnt und227Mokadma, Ibn Majah, Babo man Soela al Ilmin.228Muslim, Kitab ul Saed.297