Ahmadiyyat - Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland

Aufklärung über die Grundlagen des sozialen Mitainandersauf das Verhältnis miteinander lebender Individuen innerhalb einerGesellschaft. Der Heilige Qur-ân hat die Regeln sozialen Verhaltens anverschiedenen Stellen erwähnt, das letzte Kapitel jedoch ist ganz undgar diesem Zweck gewidmet. Der diesem Kapitel eingeräumte Platz imHeiligen Qur-ân zeigt, dass die wohltätige Vergemeinschaftung sozialerBeziehungen als das wichtigste physische Bedürfnis des Individuumsbetrachtet wird.In diesem Kapitel werden die sozialen Beziehungen des Menschen unterdrei Ebenen diskutiert, wobei jede einzelne eine besondere Beziehungzu einem Göttlichen Attribut unterhält. Die erste Ebene beziehtsich spezifisch auf das Göttliche Attribut der Voraussicht und umfasstFamilien-, Stammes- oder nationale Beziehungen, inklusive Beziehungen,die sich durch Blutsverwandschaft, Heirat, dem Bund der Brüderlichkeitoder durch das Zusammenleben im selben Land oder derselbenProvinz etablieren. Die zweite Ebene umfasst das Verhältnis zwischenHerrscher und Untertan sowie Herrn und Diener und bezieht sich aufdas Göttliche Attribut der Meisterschaft. Die dritte Ebene umfasst internationaleund interkulturelle Beziehungen und bezieht sich auf dasAttribut der Göttlichkeit. Das Attribut der Vorsehung beschreibt dieBeziehungen, die unter Mitgliedern derselben Familie, desselben Stammesoder derselben Nation herrschen sollten. Das Attribut der Meisterschaftbeschreibt die Beziehung zwischen Herrscher und Untertan sowieHerrn und Diener und das Attribut der Göttlichkeit beschreibt dieBeziehungen zwischen Menschen verschiedener Nationalitäten oderverschiedener Religionen.Verhältnis zwischen Ehemann und EhefrauIch werde mich mit jeder dieser Klassen oder Unterteilungen in dergerade erwähnten Reihenfolge befassen. So weit die Beziehungen zwi-276