Ahmadiyyat - Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland

Aufklärung über die Grundlagen der Moralche Ansicht hinsichtlich übler Sitten verändert hat; er hat Verzweiflungdurch Hoffnung ersetzt. Viele Übel werden begangen, weil die Menschenmeinen, sie nicht mehr vermeiden zu können. Jene, die derartigeGedanken bei ihren Kindern verbreiten, legen das Fundament dermoralischen Armut zukünftiger Generationen. Ein Mensch, der nichtglaubt, dass ein gewisses Ziel erreichbar ist, wird sich nie bemühen, eszu erreichen. Ein Volk, das glaubt, dass seine Vorfahren alle möglichenEntdeckungen und Erfindungen ausgeschöpft haben, wird wahrscheinlichselbst keine Entdeckung oder Erfindung machen; und eine Nation,die glaubt, dass sie in ihrem Zustand keine Besserung herbeiführenkann, wird es wahrscheinlich gar nicht erst versuchen. Ein Volk, dasglaubt, das ihm Übel angeboren sind und es ihnen nicht möglich sei,jenen zu widerstehen, und dass es ihnen nicht möglich sei, moralischeVollkommenheit zu erlangen, liefert die Mittel seiner eigenen Vernichtung.Der Heilige Prophet saw hat großen Nachdruck auf diesen Punktgelegt und Verzweiflung ganz und gar verboten. Er sagt:„wenn jemand sagt, dass die Leute verdorben sind, dann ist erderjenige, der sie vernichtet.“ 183Das heißt, materielle Katastrophen und Unheil können sich für denMenschen nicht als so gefährlich erweisen wie seine Überzeugung, dassVerbesserung und Fortschritt nicht möglich sei. Verzweiflung hinderteinen Menschen daran, sich um Erfolg zu bemühen und führt ihn somitzu bestimmtem Versagen und Vernichtung. Der Islam billigt die Ansichtnicht, dass ein Mensch jemals nicht dazu fähig ist, sich zu bessern undFortschritte zu erzielen, und stößt somit die Tür zur Möglichkeit mora-183Muslim, Kitab ul Birr Wasilla.250