Trans* Menschen und Soziale Arbeit - Queeramnesty.ch

Trans* Menschen und Soziale ArbeitUnterschieden. Bei diesen sozialen Praktiken entstehen zwei einander ausschliessendeKategorien und daraus resultierende soziale Ungleichheit (vgl. Bronner, 2011, S. 19 -20).Schirmer (2010) meint, dass die institutionalisierte medizinische und rechtliche Verfasstheitvon Trans*-Sein, so wie es in den früheren Studien in den Blick gerückt wird, normativ aufeine (Wieder-)Herstellung der zweigeschlechtlichen Wirklichkeit abziele (vgl. S. 22).Hirschauer (1993) sowie Rauchfleisch (2009) werfen in ihren Werken immer wieder dieFrage auf, wie sich die Aufhebung der Heteronormativität auf das Leben von trans*Menschen auswirken würde. Sie gehen davon aus, dass dadurch der hoheVeränderungsdruck mittels chirurgischer und kosmetischer Massnahmen auf trans*Menschen deutlich nachlassen würde, wenn in einer Gesellschaft nicht mehr von einerbinären Geschlechterordnung ausgegangen würde (vgl. Hirschauer, S. 321 – 352,Rauchfleisch, S. 185 – 194). Zwischen Queer Studies 8 und Transgender Studies entstehenoft Spannungen, da Queer Studies oft eine völlig offene Haltung in Genderhinsichtproklamieren, Transgender Studies mit Schwerpunkt auf Trans*-Sein hingegen oft Gefahrlaufen, heteronormative Gegebenheiten eher noch zu zementieren (vgl. Schirmer, 2010, S.40 – 41).Schirmer (2010) beschreibt mit Bezug auf Namaste (1996), dass die implizite Normativitätder Fokussierung auf die Destabilisierung hegemonialer Geschlechtlichkeiten problematisiertwerde: Durch Drag Queens 9 aufgeführte geschlechtliche Inkohärenz würde als subversivgefeiert, hingegen gerieten trans* Menschen, wenn sie ihr Frausein oder ihr Mannsein ineiner möglichst überzeugenden und adäquaten Weise zu leben und zu verkörpernwünschen, leicht in den Verdacht der nicht reflektierten Reproduktion herrschenderGeschlechternormen (vgl. S. 39). Eine trans* Frau äussert sich dazu folgendermassen: „DieLeute sensibilisieren. Hey, das ist ein Mensch und nicht ein Ungeheuer! Zum Teil.. Ich weissnoch, mein Vorgesetzter hat eine Drag Queen gesehen, weisst du, und nicht mich. Und dahatte er Angst, weisst du, mit den Kleidern, ich komme mit der Federn-Boa auf den Bau,genau. Ich habe ja relativ lange Haare. Da fragt er mich, ob ich eine Perücke tragen werde.Ich weiss ganz genau, er meinte eine blaue, oder rote, oder gelbe.“8Queer Studies (engl.): ‚Homosexuellen‘ Studien (interdisziplinäre kulturwissenschaftlicheForschungsrichtung). Queer Studies üben Kritik an festen Identitätszuschreibungen im Bereich derSexualität und des Geschlechts und zielen auf eine Dekonstruktion der Identitäten ab. Queer Studieswerden zu Untersuchungen von kulturellen und sozialen Prozessen von Identitäten in verschiedenenLebensbereichen und Wissenschaftsgebieten verwendet. Darüber hinaus wird mit Queer Studiesuntersucht, welch diskursive und politische Effekte diese Konstruktionen auslösen und wie verfestigteIdentitäten unterlaufen werden. Mittelpunkt von Queer Studies sind häufig Konstruktionsmechanismenvon Zweigeschlechtlichkeit und Heterosexualität und wie diese bestehende Machtverhältnisse undpatriarchalische Gesellschaftssysteme verfestigen (vgl. Queerstudies).9 Drag Queen (engl.): Mann in Frauenkleidern im (Bühnen-)Showbusiness.Bachelorarbeit Jack Walker, WS08 Seite 36