Schauplätze der Umweltgeschichte - Werkstattbericht - SUB Göttingen
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Abb. 4: Claude Lorraine, Italienische Landschaft, ca. 1642<br />
Umwelthistorische Reflexion<br />
Musterbeispiel<br />
Beide Bil<strong>der</strong> stehen stellvertretend für Landschaften, <strong>der</strong>en Typus auf <strong>der</strong> Leinwand<br />
konstruiert und dann als „Natur“ im Gelände umgesetzt wurde. Nachweislich<br />
nimmt die europäische Vorliebe für die Parklandschaft und den Landschaftsgarten<br />
mit antikisierenden Ruinen o<strong>der</strong> Steinmöbeln von den Leinwänden her<br />
ihren Ausgang. Die Idee wird in einem solchen Maße zu quasi natürlichen Formierungen<br />
gerinnen, dass heute beinahe je<strong>der</strong> Europäer überzeugt zu sein scheint,<br />
dass „schöne Natur“ mit „Parklandschaft“ identisch ist. Die Gärten von Painshill,<br />
(Surrey) und Stourhead (Wiltshire) sind reale Umsetzungen <strong>der</strong> Landschaftsvisionen<br />
von Poussin und Claude. Die Rezeption dieser Beispiele lehrt Europa eine<br />
Sicht auf die landschaftliche Idylle, die allmählich zu einer kollektiven Sehnsucht<br />
und damit zur normativen Landschaftsvorstellung wird. Ob die Übersichtlichkeit<br />
des Landschaftstyps, dem das besorgniserregende Element, die Bedrohung durch<br />
die Natur, fehlt, o<strong>der</strong> die wie beiläufig ordnend wirkende Hand des Menschen in<br />
<strong>der</strong> Landschaft <strong>der</strong>en Beliebtheit erklärt, wird nicht zu beantworten sein. Jedenfalls<br />
ist es, wie auch die primär pathetische Landschaft Rosas, eine Landschaft, in <strong>der</strong><br />
die Produktivität in den Hintergrund rückt o<strong>der</strong> gänzlich ausgespart ist. Das ist in<br />
den Bil<strong>der</strong>n aus dem Land <strong>der</strong> gottgefällig wirtschaftenden calvinistischen Nie<strong>der</strong>län<strong>der</strong><br />
an<strong>der</strong>s.<br />
„Landschaft ist Natur, die im Anblick für einen fühlenden und empfindenden<br />
Betrachter ästhetisch gegenwärtig ist: Nicht die Fel<strong>der</strong> vor <strong>der</strong> Stadt, <strong>der</strong> Strom als<br />
„Grenze“, „Handelsweg“ und „Problem <strong>der</strong> Brückenbauer“, nicht die Gebirge und<br />
die Steppen <strong>der</strong> Hirten und Karawanen (o<strong>der</strong> <strong>der</strong> Ölsucher) sind als solche schon<br />
„Landschaft“. Sie werden dies erst, wenn sich <strong>der</strong> Mensch ihnen ohne praktischen