Von Descartes zu Deckard – - Wolfgang Ruge

Wolfgang Ruge
Von Descartes zu Deckard – Zur Identitätsfähigkeit künstlicher Intelligenzen im Science-Fiction-Film 57
Perspektive Stephanies eingenommen und so erkannt hat, dass organische Lebewesen sich
nicht wie ein Roboter einfach so reparieren lassen. Auf diese Weise erlernt Nummer 5 auch
das Konzept des Todes, welches untrennbar mit dem Begriff der Zeit gekoppelt ist
(Stephanie erklärt ihm den Tod mit dem Worten „Tod ist für immer“ (Badham 1986,
0:37:55 - 0:37:57)).
Wann Nummer 5 genau das formal-operatorische Stadium erreicht, in welchem „die
analytische Durchdringung komplexer Problemstellungen“ (Sodian 2008, 443) erlernt wird,
ist nicht eindeutig festzustellen. Im Laufe des Films zeigt er durchaus Fähigkeiten, die
vermuten lassen, dass er das Stadium erreicht hat, weil die Durchführung dieser Tätigkeiten
formale Operationen erfordert. So gelingt es ihm bspw. die Roboter, die Nova ausschickt
um ihn einzufangen, umzuprogrammieren und später sogar einen Doppelgänger zu bauen.
In dem Gespräch mit Crosby, in dem Nummer 5 ihm die Tatsache seines „Lebens“
erläutert, kommt auch das Moralsystem Nummer Fünfs zum Ausdruck. Da dieses
allerdings sehr dem Moralsystem Stephanies ähnelt, kann davon ausgegangen werden, dass
er dieses einfach übernommen hat, und nicht vor dem Hintergrund eines moralischen
Relativismus über diesen reflektiert. Auch die eigenen Erkenntnisprozesse selbst macht
Nummer 5 nicht zum Gegenstand seiner Reflexion, was ja ein Kennzeichen des formaloperatorischen
Stadiums wäre (vgl. Sodian, 2008, 443). Daher möchte ich so
argumentieren, dass Nummer 5 am Ende des Films an der Schwelle zwischen konkretoperatorischem
und formal-operatorischem Stadium und somit vor dem Übergang zum
Jugendalter steht.
Unabhängig davon, welches Stadium Nummer 5 am Ende des Films nun erreicht hat, ist
die Wirkung des Aufgreifens der menschlichen Entwicklung. Dadurch das Nummer 5 sich
ähnlich wie ein menschlichen Kind entwickelt, ist es für den Rezipienten einfach ihn als
„Kind“ zu betrachten und ihm somit auch die kindliche Denk- und somit auch
Bewusstseinsentwicklung zuzuschreiben. Das Durchlaufen der kindlichen Entwicklung
ermöglicht Nummer 5 die Adaption menschlicher Bewusstseinsentwicklung, womit das
sechste Kriterium Metzingers erfüllt wäre - freilich in einer anderen Art, als in der von ihm
gedachten materiellen Perspektive.