Von Descartes zu Deckard – - Wolfgang Ruge

Wolfgang Ruge
Von Descartes zu Deckard – Zur Identitätsfähigkeit künstlicher Intelligenzen im Science-Fiction-Film 59
Grafisch lässt sich die Identitätstheorie folgendermaßen visualisieren:
Abb. 45: Talcott Parsons: Identität als Persönlichkeitssystem. Quelle: Eigene Darstellung.
Das Entscheidende an Parsons Theorie ist, dass sie Identität als rein sozial und in
keinster Weise biologisch vermittelt begreift. Daher gibt es keinen Grund anzunehmen,
dass sie nicht auch bei einem nicht-biologischen Bewusstsein Anwendung finden kann.
Und tatsächlich lässt die Identitätsgenese Nummer 5 mit Parsons Model erklären. Die
Systeme, in welchen dieser sich bewegt, sind schnell beschrieben.
Das kulturelle System der Filmwelt ist identisch mit unserem, eine kulturelle Erwartung,
wie sich bewusste Roboter verhalten sollen, existiert nicht. Vielmehr geht unser System
davon aus, dass Roboter unbewusste Dinge sind, sodass für sie keine sozialen Normen
existieren. Die Rolle, die das kulturelle System Nummer 5 auferlegt, lässt sich am ehesten
mit der des Kindes beschreiben. Die Erwartung an Nummer 5 lässt sich somit am ehesten
mit dem Begriff der Entwicklung erfassen. Diese Erwartungen des Lernens erfüllt
Nummer 5, wenn wohl auch eher unbewusst, in dem er die Entwicklungsschritte eines
Kindes nachempfindet (vgl. zur „Kindlichkeit Nummer Fünfs Kap. 4.3.2).
Darüber hinaus manifestieren sich gesellschaftliche Rollenerwartungen in medialen
Inhalten. Wie Ingrid Paus-Haase in ihrer Habilitation aufzeigt, offerieren Film- und