S - Theologische Fakultät - Universität Heidelberg

Weitere Veranstaltungen
EPG 1
PROF. TANNER
[V] Überblicksvorlesung: Geschichte der Ethik seit der Reformation
DR. BRUNN
[Ü] Einführung in die Ethik mit klassischen Texten.
DR. SCHAEDE
[Ü] Einführung in die Religionsphilosophie anhand der Lektüre von
Immanuel Kant, die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen
Vernunft
� S. 63
� S. 74
� S. 81
DR. LAX Fr 15-17 Uhr | KiGa I
[Ü] Epikur – oder die Kunst, glücklich zu leben
Epikurs Philosophie kreist um den Zentralbegriff der »hedone«, zu übersetzen mit Lust, Freude,
Glück. Dieser vermeintliche Hedonismus hat dazu geführt, dass Epikur meist verkannt und als
(Haupt-)Vertreter ungezügelten Genießens reiner Sinnesfreuden missgedeutet wurde und wird.
Wer sich mit Epikurs erhaltenen Schriften und denen seiner späteren Anhänger befasst, wird
jedoch schnell feststellen, dass es Epikur darum ging, dem Individuum Wege aufzuzeigen, wie
dauerhaft glücklich zu leben ist und Lebensfreude wie Seelenruhe erlangt werden können durch
Überwindung von (unbegründeter) Angst, Schmerz und (sinnlichen) Begierden. Wie im einzelnen
diese Kunst des glücklichen Lebens, seine Ethik, aussieht und wie sie sich in das gesamte Weltverständnis
Epikurs einfügt, wollen wir gemeinsam ergründen.
LITERATUR:
wird in der ersten Sitzung bekanntgegeben
Beginnt am: 3. April konstituierende Sitzung, danach ggf. als Blockveranstaltung
Zielgruppe: alle Interessierten, EPG 1
Anmeldung: ja
Zusätzlicher Arbeitsaufwand pro Woche: ca. 2 h
Leistungsnachweis: gemäß EPG-Voraussetzungen; ausgearbeitetes Referat, Hausarbeit
KLEIN
[Ü] Rawls: Eine Theorie der Gerechtigkeit
RÜPPEL
[Ü] Sinn und Sinne
� S. 75
Obwohl die Sinne unerlässlich beim Sammeln von Erfahrungswerten sind und maßgeblich zur
Erkenntnis beitragen, werden sie von vielen Philosophen wegen mangelnder Zuverlässigkeit
gegenüber den Erkenntnisvermögen Verstand und Vernunft abgewertet. Die Übung soll der
Frage nachgehen, inwiefern sinnliche Eindrücke unsere Denkweise und Wertungen bestimmen,
ob sinnliche Eindrücke einen (spezifischen) Wert haben und ob die Fragen nach Sinn ohne ästhetische
Erfahrung auskommt. Dazu werden Texte aus verschiedenen Epochen der Philosophiegeschichte
herangezogen. Leitende Fragen: »Macht etwas Sinn« oder ist es in sich »sinnvoll«? Liegt