S - Theologische Fakultät - Universität Heidelberg

PROF. KEGLER
S
Mo 16-18 Uhr
Dek
Esra/Nehemia. Wiederaufbau in der Perserzeit
Die Perserzeit gilt heute vielen Alttestamentlern als die fruchtbarste Zeit theologischer
Textproduktion im antiken Israel. Mit den Büchern bzw. dem Buch Esra / Nehemia besitzen wir
eine einzigartige Quelle, die den Wiederaufbau Jerusalems nach der Zerstörung durch die
Babylonier zum Thema hat. Im Seminar soll der Aufbau des Buches als theologische Konzeption
erarbeitet, archäologische Fragen aufgrund der Angaben des Nehemiabuches und der Grabungen
in der Davidstadt erörtert werden, die Reformmaßnahmen Esras und Nehemias theologie- und
sozialgeschichtlich analysiert und die Bedeutung der Torah für das nachexilische Israel / Juda
beleuchtet werden.
LITERATUR:
Erhard Gerstenberger, Israel in der Perserzeit: 5. und 4. Jahrhundert v. Chr: Biblische
Enzyklopädie Bd. 8, 2005; Albertz, Rainer, Religionsgeschichte Israels in alttestamentlicher Zeit. 2.
Vom Exil bis zu den Makkabäern, Grundrisse zum Alten Testament 8, 2, Vandenhoeck & Ruprecht,
Göttingen, 1992; 2. Auflage 1997
Beginnt am: 20.Apr.08
Zielgruppe: Studierende im Hauptstudium
Teilnahmevorausetzungen: AT-Proseminar
Zusätzlicher Arbeitsaufwand pro Woche: 2 h
Leistungsnachweis:Hauptseminararbeit
PROF. DIEBNER/PROF. NAUERTH
S
Mo 14-16 Uhr
KiGa II
Garizim und Synagoge
Welcher ist der älterer Kultort des alten Israel? Ist es der samaritanische Garizim bei
Sichem/Nablus? Oder ist es der jerusalemer Berg Zion? Vermutlich ist der Garizim die alte
Kultstätte Israels und der Zion ein jüngerer »häretischer« Ableger. Wir pflegen den Zion für die
»wahre Kultstätte« Israels zu halten, weil wir die biblischen Überlieferungen aus der judäischen
Optik und polemischen Würdigung zu rezipieren pflegen. Aber der ältere und traditionelle Kultort
dürfte der Garizim sein. - Der Religionssoziologe H. G. Kippenberg (1971) begründete eine völlig
neue Bewertung und Datierung des »samaritanischen Schismas«. B. J. Diebner (2002) vertritt die
Meinung, dass es sich ein »judäisches Schisma« im 2. Jahrhundert v. Chr. handele und dass die
jerusalemer Zionsgemeinde kaum früher die Bezeichnung als »Israel« im ekklesiologischen Sinne
übernommen haben dürfte. - Welche Reflexe hinterlassen Samaritaner und Judäer im »jüdischen«
Kulturspektrum in der Folgezeit? Literarische und archäologische Zeugnisse sollen untersucht
werden: in Palästina, in Ägypten, im ägäischen Mittelmeerraum.
LITERATUR:
H. G. Kippenberg: Garizim und Synagoge. RGVV XXX. Berlin, New York, 1971. Weitere Literatur
wird im Laufe des Seminars bekannt gegeben.