Gottfried August Bürgers Einfluß August \filhelm Schlegel.

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Lohre's Arbeit: Von Percy zum Wunderhorn. Beiträge
zrr Geschichte der Volksliedforschung in Deutschland.
Palaestra. XXll Berlin 1902.
In erster Linie gewann Percy für B. Bedeutung als
anregendes und befruchtendes Element in der Balladendichtung.
Schl. selbst hat nachgewiesen, daß ,,nicht
weniger als fünf, und darunter zwei von Bürgers beliebtesten
Balladen, die ,,Entfühl'ung" und der ,,Bruder
Graurock" nach englischen Stücken gearbeitet und fast'
nur frei übersetzt" seien. (Böck. VIII S4 ,,Bürger" 1800).
Daß den B.-schen Balladen die Zurückhaltung und
Sparsamkeit Percy's fehle, stellt Lohre fest im Anschluß
an Schl., der diesen Umstand Ballade fiir Ballade nachweist.
Doch habe B. an l(raft und Beweguug durch
Percy's Studium gewonnen und sei durch ihn von der gefährlichen
tsahn der Bänkelsängerballade abgelenkt
worden. (Lohre S, 6.)
Als Sammler offenbare sich 8., Percy's Vorbild folgend,
in einem Brief an Boie (19. August 1775):,,Ich gehe
jetzt in allem Ernst darauf aus, die a'lten deutschen Volkslieder
zusammenzubringen -" Die Fundstellen fiir eine
solche Sammlung werden angedeutet (Wzb. III 10):
,,- unter den Linden des Dorfs, auf der llleiche und in
den Spinnstuben" (von Lohre nicht erwähnt: ,,Unter unsern
Bauern, Hirten, Jägern, Bergleuten, Handwerksburschen"
u. s. w. - In ähnlicher Weise spricht Schl. von
den lebendigen Quellen des Volksliedes der antiken Welt
(Min. II. 243): ,,Diese Gesäuge der Landleute, Handwerker,
Schiffer u. s. w., der Mädchen, Mütter, Ammen
und Kinder -"). Nicht zur Nachahmung, sondern als
,,Fundgrube" solle nach B. eine solche Sammlung dienen.
Ebenso wie die Lektüre der altdeutschen Dichtung wird
sie von B. den Dichtern zur Beachtung empfohlen. Diese
Ratschläge sollen erst später, in der Zeit der Romantik
sich ztl allgemeinerer Geltung durchringen, ia dem
,,magisch rostigen Colorit" (Wzb. III l0 f.) das B. am
Volkslied so liebte, sollte es vorbehalten sein, noch einmal
zur herrschenden literarischen Mode zv werden.
So entsteht in B. der Wunsch (Wzb.lll I2): ,,Ich hemme
meine Herzensergießungen mit dem Wunsche, daß doch
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endlich ein deutscher Percy aufstehen, die Ueberbleibsel
unserer alten Volkslieder sammeln -möge."
Lohre ühersieht, daß dieser Wunsch sich auch bei
schl. wiederfindet (Min. tlt. 167 22 t.): ,,Es fehlt uns
noch an einer Sammlung dieser Art, wie die Percysche,
welche sich auf eirtheimischen Volksgesang beschränkte
-". Aehnlich (Min. III. 161 S. 36 f.): ,,Für die
I-iteratur der Volkspoesie wäre noch viel zu thun
übrig -".
An dritter Stelle gibt Lohre zu bedenken, daß die Beschäftigung
mit Percy in B. und durch dessen Vermittlung
in Schl. den Sinn philologischer Kritik, besonders fiir das
Wesen des Volksliedes, geschärft habe. B. sei der erste
gewesen, welcher auf das ,,Zersingen" der Volkslieder
aufmerksam gemacht und die Forderung aufgestellt habe,
man solle den ,,heterogenen Anflug wegnehmen und die
alte verdunkelte oder gar verlorne Leseart wiederlterstellen."
(Lohre 12 Wzb.III. 10.)
Auf dem von B. vorgezeigten Wege sei Schl. ein
gutes Stück vorwärts gekommen. Seine Vermutung. die
Eingangsstrophe vom ,,Child of F,lle" sei Percyscher Zusatz.
sei von der lleueren Forschung bestätigt worden.
Er habe zuerst darauf hingewiesen, daß die meisten erhaltenen
Volkslieder nicht über das 15. Jh. hinauf reichen,
daß Percy auf einer Reihe von Vorgängern fuße ([,ohre
119. Min. III 160), daß Volksdichtung und Minnedichtung
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