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Gottfried August Bürgers Einfluß August \filhelm Schlegel.

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hore 1774), des Altdeutschen (Geclanken über eine<br />

deutsche Uebersetzung des Horner 7771), des Volksliedhaften<br />

(Lenore), dies alles setzt schon viel früher ein).<br />

,,Warum haben Apoll und seine Musen bloß auf dem<br />

Gipfel des Pindus ihr Wesen ?" Mit dieser Frage beginnt<br />

der Herzensausguß" (Wzb. Ill. 7) und dann rvird<br />

das Unheil beklagt, daß ,,bei uns die poesie des allgemeinen<br />

Eingangs in Ohren und Herzen sich nicht rührnen<br />

kann." (B) Dagegen helfe nur eins, ,,das so oft beschriene<br />

und citierte, aber so selterr gelesene Buch cler<br />

Natrrr zu ernpfehlen" (B Z. I v. u.) llieses Studium talle<br />

mit dem der Volksseele zusammetl: ,,Mall lerne das Volk<br />

itn ganzen kennen, man erkundige seine phantasie,.<br />

(e. z. r).<br />

Hier haben wir die Identifikation von Natur und<br />

Volkstümlichkeit, gegen die Schl. spüter sich wenden<br />

sollte. Der Ton der Natur im Volke sei am ,,ersten und<br />

leichtesten" zu finden in ,,unseren alten Volksliedern.,,<br />

Aus diesen soll siclt die l1'1i5che, auch die epische<br />

Literatur für die Gesamtheit des Volkes entrvickeln. Der<br />

Aufsatz, der von Percy zrusgeht, kommt am Schluß auf<br />

ihn zurück rnit dem Wunsch, es nri)ge ,,doch endlich ein<br />

cleutscher Percl, aufstehen." (lZ)<br />

In der Abhandlung .,Von der popularitüt der poesie,,<br />

t. J. 1784 (Wzb. III. 15 f.) geht B. nicht mehr vomVolks-<br />

Iiede aus. Er versucht diesnral, seiner Anschauung eine<br />

breitere Grundlage zu geben: poesie sei wörtlicher und<br />

besser wiederzugeben rnit ,,Bildnerei,, (nicht mit ,,Dicht_<br />

kunst"), und weil sie nachbil

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