ultreïa - Schweizerischen Vereinigung der Freunde des Jakobsweges

PELERINAGE / PILGERN
len Sorbisch unterrichtet, Vereine
und Heimatmuseen halten die eigenständige
Kultur lebendig.
Innert zweier Tage hat man das sorbische
Gebiet um Bautzen durchwandert.
Dresden wird nördlich
umgangen. In Leipzig, Erfurt, Go-
Wegweiser für Pilger in einem
Garten in Lissdorf
tha und Eisenach führt der Weg
hingegen mitten durch die Stadt.
Mehrmals kommt der Pilger an
ehemaligen Zwangslagern vorbei,
solchen aus der Nazi- wie aus der
Sowjetzeit. Das KZ Buchenwald ist
zu einer eindrücklichen Gedenkstätte
ausgebaut. Sehr viele Jugendliche
besuchen den Ort.
Viele historische Gebäude und kleine
Städte wechseln ab mit weiten
Landschaften bis hin zum grossen
Weingebiet an der sächsischen
Saale, wo auch der Rotkäppchen-
Sekt herstammt. Eisenach ist der
letzte grössere Ort am Weg. Eindrücklich
erhebt sich die Wartburg,
in der Martin Luther einige
Zeit im Zwangsexil lebte, über der
Stadt. Nach der Wartburg verläuft
der Jakobsweg auf dem Rennsteig
zum grossen Gebiet des Thüringer
Waldes.
Hermann Künig von Vach(a)
Nach drei Wochen trifft man in
Vacha, an der Grenze zwischen
Thüringen und Hessen, auf eine
unscheinbare Brücke über die
Werra, die während 45 Jahren den
Westen vom Osten Deutschlands
trennte. In Vacha, am Endpunkt
des Ökumenischen Pilgerweges,
lebte der Servitenmönch Hermann
Künig von Vach, der 1495 den ersten
deutschsprachigen Pilgerführer
nach Santiago de Compostela verfasste:
„Die walfart und Straß zu
sant Jacob“.
Kreuzgang des Doms
zu Naumburg
Von Vacha führt der gut ausgeschilderte
Weg (weisse Muschel als
Kennzeichnung) entweder in südlicher
Richtung über Fulda und
Würzburg weiter nach Ulm und
Konstanz, oder aber westwärts
Richtung Köln und Aachen.
Erhard Saur
Fotos: Otto Dudle und
Gerhard Eichinger
58 ULTREÏA No 48 -Nov 2011