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ultreïa - Schweizerischen Vereinigung der Freunde des Jakobsweges

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PELERINAGE / PILGERN<br />

denrées de secours. Les personnes<br />

rencontrées étaient pour la plupart<br />

âgées et toujours très affables.<br />

Culture et histoire<br />

Notre prochain gîte nous réserve<br />

une surprise : en plus de la langue<br />

allemande, nos hôtes parlent<br />

une langue inconnue : le sorabe.<br />

La langue et la culture de cette<br />

population slave est vieille de plus<br />

de 1500 ans et a même survécu<br />

Bautzen, centre de la culture sorabe<br />

au communisme. Les sorabes<br />

entretiennent leur langue et leurs<br />

traditions avec beaucoup d’amour,<br />

par l’enseignement scolaire, les<br />

associations et les musées.<br />

En deux jours nous avons traversé<br />

la région sorabe de Bautzen et<br />

contourné Dresde. Plusieurs fois le<br />

pèlerin passe près de camps du temps<br />

<strong>des</strong> nazis et <strong>des</strong> soviets. Le camp<br />

de concentration de Buchenwald<br />

est devenu un lieu commémoratif<br />

émouvant. Beaucoup de jeunes le<br />

visitent.<br />

Hermann Künig de Vach(a)<br />

Après trois semaines nous arrivons<br />

à Vacha, à la frontière entre la Thuringe<br />

et le Land de Hesse, sur un<br />

pont insignifiant qui a séparé<br />

pendant 45 ans les<br />

deux Allemagnes. A Vacha,<br />

terminus du pèlerinage<br />

œcuménique vivait<br />

un moine, Hermann Künig<br />

von Vach qui rédigea<br />

en 1495 le premier guide<br />

en langue allemande du<br />

chemin de St-Jacques de<br />

Compostelle. De Vacha<br />

le chemin, bien balisé<br />

par une coquille blanche,<br />

se poursuit, soit en direction<br />

du sud par Fulda et<br />

Würzburg puis Ulm et Constance,<br />

soit en direction de l’ouest vers Cologne<br />

et Aix-la-Chapelle.<br />

Erhard Saur (Trad. et rés : jga)<br />

Photos : Otto Dudle et<br />

Gerhard Eichinger<br />

Chàteau « Wartburg » à Eisenach avec la « Chambre de Martin Luther »<br />

60 ULTREÏA No 48 -Nov 2011

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