Das Ethnonym - Horst Südkamp - Kulturhistorische Studien

42
"The Bushmen do not appear to have any general or collective names for themselves.
Such names have, however, been applied to them by most of the other inhabitants
of South Africa. The Hottentots term them all San. The meaning of this
word is uncertain, but Hahn interprets it as "aborigines, or settlers proper." 60
Hier wird der Terminus Ureinwohner, Indigener oder Aboriginal von einem
Nachbarvolk verliehen, zu dem offensichtlich das Verhältnis friedlicher Koexistenz
besteht.
In pejorativer Konnotation erscheint demgegenüber schon der Name, den die
Bantuvölker den Buschmännern gegeben haben: "The Bantu peoples know the
Bushmen by a variety of names, the most common of which are all cognate forms
of the same root- BaTwa or AbaTwa (Zulu- Xosa), BaRwa (Suto), MaSarwa
(Chwana), OvaTwa (Herero), etc. The meaning of this root has not been
satisfactorily determined. A common interpretation is "people of the south", but
this is not universally accepted, a more plausible alternative, perhaps, is "people
of the wilderness". 61 Die ethnische Zusammenfassung der Buschmänner und ihre
Abgrenzung von sich, durch jene, die sich neben der Identität, welche ihr
Stammesname ausdrückt, auch als Bantu (Menschen, hier aber kein Ethnonym)
begreifen, diese Zusammenfassung von dieser Seite als Wilde, reflektiert den
Hochmut und die Verachtung der Eroberer und Fronherrn, die sich als Feldbauern
und Hirten jenen indigenen Jägern überlegen fühlen, d.h. deren ethnozentrischen
Kulturstolz, der gegenüber die europäische Bezeichnung schon wieder neutral erscheint.
"The name Bushmen itself goes back to the earliest Dutch settlers at the
Cape, and is found as far back as 1685 in the Cape records, where it occurs in
several variations of its Dutch form- Bosjemans, Bosmenekens, Bosiemans, etc.
" 62
Auch wenn die Buschmänner für sich selbst keine generische Kategorie gebrauchen,
denn in ihren Rückzugsgebieten macht ihnen kein anderes Volk ihr Territorium
streitig, so unterscheiden sie sich intern, d.h. ihre Gruppen, ganz ähnlich wie
die Eskimos über topographische Zuordnungen. "The //ng !ke, for example are
the "home people"; the /tannekwe the "river people"; the Hiechware the "the
people of the open country", and the !o!kung the "forest people", while the
!kung are simply "people", or, as they would interprete the name "Bushmen".
The Hei//om, again, derive their name from the Hottentot words heis, tree or
bush, and //om, to sleep, and are therefore the "tree-sleeping people", i.e. those
who sleep under trees; while the Naron, by which the //aikwe now sometimes
speak of themselves, appear to have been applied to them originally by the Auen
and to mean "people who are insignificant". 63
Die Hottentotten wiederum, welche die Buschmänner unter einem Achtung bezeugenden
Namen zusammenfassen und bezeichnen, müssen sich ihrerseits gegenüber
den mit ihnen wirtschaftlich und territorial konkurrierenden Bantu selbst
60 I.Schapera, The Khoisan peoples of South- Africa, London 1930, S.31
61 I.Schapera, The Khoisan peoples of South- Africa, London 1930, S.31
62 I.Schapera, The Khoisan peoples of South- Africa, London 1930, S.31
63 I.Schapera, The Khoisan peoples of South- Africa, London 1930, S.76