Glaube, Hoffnung und Liebe – Bischofs - Canisianum

Bischof Erwin Kräutler
Das amazonische Gesicht Christi –
Erfahrungen eines brasilianischen Bischofs
Bischof Erwin Kräutler
Im Jahr 1954 hatte das Katholische Bildungswerk
Vorarlberg zu einem Vortrag von meinem Onkel,
Pater Erich Kräutler, eingeladen. Ich besuchte
damals die 4. Klasse Gymnasium und ein Plakat
am Anschlagbrett im Treppenhaus der Schule
beeindruckte die Schüler. „Zwanzig Jahre in der
Grünen Hölle am Amazonas“ hieß der Titel, in
dicken Balkenlettern gedruckt. Mitte des vergangenen
Jahrhunderts gehörte ein Fernsehapparat
noch nicht zu den unverzichtbaren Einrichtungsgegenständen
eines Haushaltes. Ein Lichtbildervortrag
über ferne Länder und fremde Völker
konnte deshalb noch mit einer großen Besucherzahl
rechnen. Mein Onkel freute sich über den zum
Bersten vollen Arbeiterkammersaal in Feldkirch
und war hellauf begeistert, endlich seinen Landsleuten
über seine schon zwanzigjährige Tätigkeit
am Xingu, einem der größen rechtsseitigen
Nebenflüsse des Amazonas, berichten zu können.
Pater Erich zeigte zunächst Lichtbilder der para-
Vortrag zum Herz-Jesu-Fest 2003
diesischen Schönheit einer Welt von Wald und
Wasser. Die unendlichen Wälder waren noch die
„ewige“, unberührte, jungfräuliche Heimat einer
ungeahnten Vielzahl von Pflanzen und Tieren, aber
auch der Indianervölker. Die herrlichen Sonnenauf-
und -untergänge in der Flusslandschaft, die
mein Onkel in Farbdias festhielt, erregten immer
wieder ein entzücktes geräuschvolles Staunen im
Saal.
„Warum aber heißt diese exotische, traumhafte,
idyllische Landschaft, dieser letzte Rest Paradies
‚grüne Hölle‘?“, fragte ich mich damals.
Ich wiederhole diese Frage und beantworte sie aus
heutiger Sicht. Ja, „grün“ ist diese Welt vorläufig
noch. In einem Kleinflugzeug, in etwa tausend
Metern Höhe, hat man den Eindruck, über ein endloses,
eintöniges Brokkolifeld zu fliegen, das sich,
wie das Meer, am Horizont verliert. „Grün“ ist
diese Welt noch, so lange der Urwald nicht total
der Brandrodung und rücksichtslosen Abholzung
zum Opfer gefallen ist und an die Stelle des in drei
Baumstockwerke gegliederten Dickichts mit bis zu
70 Meter hohen Baumriesen eine Art von afrikanischem
Steppengras tritt, das genügsame Zeburinder
abweiden, ehe sie als Materia Prima für
Hotdogs nach Nordamerika, Europa und Japan
verschifft werden. Ist diese Welt aber eine
„Hölle“? Warum werden die von Fremdenverkehrsagenturen
angebotenen Ausflüge in den
Dschungel zu Exkursionen in die „grüne Hölle“?
Selbst Nachtclubs und Diskotheken in den
Breitengraden von Amazonien borgen sich diesen
Namen, um erlebnishungrige Touristen zu ködern.
Warum „Hölle“? Ist es der Myriaden von Insekten
wegen, von denen in bestimmten Regionen einige
Arten den Menschen das Leben tatsächlich zur
Hölle machen können? Denken wir nur an die
Anopheles, die die Malaria überträgt, oder die
Stegomya fasciata, der wir das Gelbfieber verdanken.
In diesem Zusammenhang kann man tatsächlich
Goethe zitieren: „Es wandelt niemand ungestraft
unter Palmen.“ 1 Er meinte dabei zwar nicht
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