Wohlstand als Aufgabe

einschließen, für die eine in die Zukunft gerichtete moralische
Verpflichtung besteht.
Das Konzept des Gemeinwohls ist so eng mit der Tugend der
Solidarität verknüpft, dass diese beinahe Bestandteil seiner Definition
ist. Wenn sich Männer und Frauen in verschiedenen Teilen der Welt
persönlich von den Ungerechtigkeiten und Verletzungen der
Menschenrechte in fernen Ländern – die sie vielleicht nie besuchen
werden – persönlich betroffen fühlen, und wenn diese Reaktion nicht
ein vages oder vorübergehendes Mitgefühl angesichts des traurigen
Geschicks anderer, sondern eine feste und beharrliche Anerkennung
wechselseitigen aufeinander Angewiesenseins ist, dann wandelt sich
die moralische Wahrnehmung und das Bewusstsein wird erneuert. Das
Ergebnis ist die soziale und moralische ‘Tugend’ der Solidarität, die als
unveränderliches grundlegendes Prinzip in das Gewissen eines
Betroffenen integriert wird das besagt: alle sind für alle verantwortlich.
Die Tugend der so genannten Solidarität ist eine übergreifende Tugend,
zu der spezielle Tugenden wie Ehrlichkeit, Integrität, Genügsamkeit,
Geduld, Güte, Mut, Bescheidenheit usw. beitragen. Sie sind die praktischen
Ausformungen dessen, wie man die Verpflichtung, ‘den
Nächsten zu lieben wie sich selbst’ im Leben umsetzen kann.
Im Erkennen und in der Annahme der geistlichen Wahrheit hinter dem
Konzept des Gemeinwohls verändert ein Mensch seine gesamte
Einstellung zu anderen. Dies ist der Moment, in dem die wahre
Menschlichkeit und Würde anderer Menschen begriffen und verinnerlicht
wird – wenn ein Mensch zum ersten Mal in vollem Maße erkennt,
dass er oder sie nicht allein ist. Von da an ist der Interessenkonflikt zwischen
dem Verfolgen individueller Interessen und der Förderung des
Gemeinwohls aufgelöst, da der Einzelne sieht, dass seinen wahren
Interessen niemals durch Schaden für das Gemeinwohl gedient sein
kann.
Ob bewusst oder unbewusst, der oder die Einzelne wendet sich in
einem solchen Moment auch Gott zu. Die ‘Liebe zum Nächsten’ und
die ‘Liebe zu Gott’ sind im christlichen Denken immer so wesenhaft
miteinander verbunden gewesen, dass sie den zwei Seiten einer
Medaille gleichkommen. Christi Lehre im Gleichnis vom barmherzigen
Samariter zeigt, dass das Konzept des ‘Nächsten’ nicht auf
‘Menschen wie uns’ zu begrenzen, sondern auf die gesamte
Menschheit auszuweiten ist. Es gibt keine Ausnahmen hinsichtlich
derer, die wir lieben sollen, nicht einmal unsere ‘Feinde’.
Trotz der christlichen Auffassung, dass das Konzept des Gemeinwohls
Die Tugend der Solidarität ist eine
übergreifende Tugend, zu der
Ehrlichkeit, Integrität, Sparsamkeit,
Geduld, Güte, Mut und
Bescheidenheit beitragen
Die ‘Liebe zum Nächsten und die
Liebe zu Gott’ sind im christlichen
Denken immer wesenhaft zusammengedacht
worden
Das Konzept des Nächsten lässt
sich nicht auf ‘Menschen wie wir’
begrenzen, sondern es weitet sich
auf die gesamte Menschheit aus
39