02.04.2013 Views

Machshavot HaLev - Yeshivat Lev HaTorah

Machshavot HaLev - Yeshivat Lev HaTorah

Machshavot HaLev - Yeshivat Lev HaTorah

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

163<br />

בלה תובשחמ<br />

.”גהנמה בברתשנ“ :הנוש טעמ ןושל א”מרה טקונ השמ יכרדב ”.ךרובי<br />

?הלטבלו גהנמ אבל לוכי דציכ ,הרותה ןמ הוצמ איה םינהכ תכרב םנמא םא – הלאשה תלאשנ<br />

תירחש עמש תאירק רמול אל וגהנ“ ”?ןיליפת חינהל אל וגהנ“ :הז תמגודכ רמול ןתינ םאה<br />

?”תיברעו<br />

רדגב .החמשה איה םייפכ תאישנ תווצמ תוהמש ויבא םשב ויתוחישב איבה הדוהי יבצ ברה<br />

ארקמ תמגודכ תורחא תווצמכ ”הרימא“ הנניא הוצמה רדגש ,הדוהי יבצ ברה ררבמ הוצמה<br />

עפשה תרבעהל ילכ ,רוניצ – התועמשמ הכרב הלימה ”.הכרב“ רדגב אוה הניינע אלא ,םירוכיב<br />

המדאה ךות לא ןפג ”םיכירבמ“ ,םרכב םינפג תוברהל םיצורשכש םשכ( .ונילא םלוע לש ונוברמ<br />

).תושדח םינפג לש עפש תריציל הנכה הווהמ הז ךילהתו<br />

ל”וחב םייפכ םיאשונ ןיאש הביסה יכ ןייצ א”מרה .הוצמה תא רטופ גהנמה דציכ ןבומ אליממ<br />

תותבשב וליפא ,םימי ראשב ןכ ןיאש המ ,ךרבי אוה בל בוטו ,ט”וי תחמשב םייורש זאש“ :איה<br />

םיפכ ןיאשונ ןיא ט”ויב וליפאו ,םתכאלמ לוטיב לעו םתייחמ לע םירוהרהב םידורטש הנשה<br />

איה הכרבהש ןוויכ .”ט”וי תחמשב וחמשיו תסנכה תיבמ זא םיאצויש ,ףסומ תליפתב אלא<br />

.וכרד עפשה רבעמ תא רשפאל תנמ לע חותפו יקנ היהי רוניצהש ךירצ – עפש תרבעהל רוניצ<br />

ךרוצ שי“ ,הווצמה חכב ךשמית הכרבהש ידכ .החמש תרשפאמ הניא םיימוימויה םייחה תדרט<br />

םויקהש ראבמ הדוהי יבצ ברה ”.בוט חור בצמב ,החמשב ,הבוט תינפוגו תישפנ השגרהב<br />

בכעמש תואיצמב סנוא ןיעמ רצונ הדרטו ילוח לש בצמב .אירב בצמ ונניא ל”וחב – תולגב<br />

ךא ,בויחה תא לטבל גהנמה לוכי היה אל – הכרבה תא רמול היה בויחה וליא .הכרבה תא רמולמ<br />

םוקמ“ רצונ ל”וחב ,הבשחמה תוינפבו בלה תחמשב ,תישפנ תואירבב אקווד יולת רבדהש ינפמ<br />

.האירב הנניאש םייחה תואיצמ דצמ ”רוטפ<br />

ונא ,יקולאה בוטה לש עפשה תא ,וזה הכרבה תא .ךרבתהלו ךרבל וניכזו ונכרבתנ הרות ןתמב<br />

ריע םילשוריב ,לארשי ץראב אלא תומלש ןיאו ,תומלשב םלועה הז ךות לא דירוהל םיפאוש<br />

לאירא ןיינב לא הרהמב תולעל דחי ונלוכ הכזנש ןוצר יהי .המלש הארי לש םוקמ ,שדוקה<br />

םילכ תויהל לכונו החמשל ןוגימ וכפהתי םייחה תודרט לכו חמשנ וניינבב .הרהמב הנביש<br />

.החמשבו האולמב םשה תכרב תא םלועה לא איבהל<br />

In Parshat Naso we learn about birkat kohanim. The Midrash (Tanchuma, Vayechi<br />

7) quotes two opinions regarding why it is that people are able to bless other<br />

people. One view says that this power to bless and be blessed was given to the<br />

Jewish people in light of akeidat Yitzchak (the pasuk there states: הכ דע הכלנ, the<br />

same language used regarding birkat kohanim: לארשי ינב תא וכרבת הכ(.<br />

The other opinion explains that this power was achieved through Matan Torah,<br />

where the pasuk similarly states, בקעי תיבל רמאת הכ. Thus, it is either through the

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!