Chronologische - Ethikseite

Geburtstag, hrsg. von Sabine Doyé, Marion Heinz und Udo Rameil, Berlin, New
York, S. 203–13.
2004 [456] O’Neill, Onora (2004): Autonomy, Plurality and Public Reason, in New Essays on the History
of Autonomy. A Collection Honoring J. B. Schneewind, hrsg. von Natalie Brender und
Larry Krasnoff, Cambridge, S. 181–94.
2004 [457] O’Neill, Onora (2004): Rationality as Practical Reason, in The Oxford Handbook of
Rationality, hrsg. von Alfred R. Mele und Piers Rawling, Oxford, S. 93–109.
2004 [458] O’Neill, Onora (2004): Self-Legislation, Autonomy and the Form of Law, in Recht –
Geschichte – Religion. Die Bedeutung Kants für die Gegenwart, hrsg. von Herta
Nagl-Docekal und Rudolf Langthaler, Berlin, S. 13–26.
2004 [459] Patt, Walter (2004): Kants Kritik der praktischen Vernunft. Eine Einführung, London 2004.
2004 [460] Reid, James (2004): Morality and Sensibility in Kant: Toward a Theory of Virtue, Kantian
Review 8, S. 89–114.
2004 [461] Rickless, Samuel C. (2004): From the Good Will to the Formula of Universal Law, Philosophy
and Phenomenological Research 68, S. 554–577.
2004 [462] Rogerson, Kenneth F. (2004): Kant on Beauty and Morality, Kant-Studien 95, S. 338–354.
2004 [463] Römpp, Georg (2004): Die Sprache der Freiheit. Kants moralphilosophische
Sprachauffassung, Kant-Studien 95, S. 182–203.
2004 [464] Römpp, Georg (2006): Kants Kritik der reinen Freiheit. Eine Erörterung der Metaphysik der
Sitten, Berlin. 124
124 „Inhaltsübersicht. A. Einleitung – B. Die ‚Metaphysik der Sitten’ als Kritik der reinen Freiheit: Die reine
Freiheit als individuelle Eleutheronomie – Das Factum der Vernunft und die Tat der Person – Die reine
Freiheit und der Gegenstand der Kantischen Philosophie des Rechts – Rechts- und Tugendlehre als Kritik
der reinen Freiheit – C. Die Freiheit im äußeren Gebrauch: Die Verbindlichkeit einer freien Handlung – Die
Person und ihre Tat – Tatfreiheit und Maximenfreiheit – Der moralische Begriff des Rechts – Der
rechtliche Mensch und sein vernünftiger Selbstzweck – Das Subjekt und sein Mein und Dein – D.
Rechtsverhältnis und Rechtsgeltung: Die Person und ihr rechtlich Eigenes – Die Konstitution des Rechts in
der Selbstdifferenzierung des Subjekts – Die ‚private’ Konstitution des Rechtsverhältnisses und die
‚provisio’ auf den bürgerlichen Zustand – Das Prinzip des Richters und der Beginn des Rechtsverhältnisses
– Der Staat und die Demonstration der Freiheit im Rechtsverhältnis – Wider den Kontraktualismus: der
Rechtszustand als Konstitutionsbedingung von Personalität – E. Die Freiheit im äußeren Selbstverhältnis:
Recht und Tugend und die Notwendigkeit einer freien Handlung – ‚Fortitudo moralis’ und Pflichtzwecke –
Tugendpflichten und die Selbsterzeugung der Freiheit in der Welt – Der Ursprung der Tugendpflichten in
der Basisargumentation der Kantischen Ethik – Die Tugend und die autopoietische Konstitution des
Menschen als Subjekt – F. Freiheit und Selbstverpflichtung: Die Antinomie der Pflichten gegen sich selbst
und die Autonomie des Selbstverhältnisses – Die Pflichten gegen sich selbst und die Selbstauffassung als
animalisches und moralisches Wesen – Selbstverpflichtung und Freiheit in der Animalität: das Problem des
Suizids – Selbstverpflichtung und Freiheit in der Moralität: das Problem der Lüge – Der innere Richter und
der Beginn des Selbstverhältnisses – Das Prinzip der Verpflichtetheit und die Pflichten gegen Andere – G.
Die Kritik der reinen Freiheit als Denken der Differenz des Bewußtseins: Die kritizistische Aufgabe und der
Gedanke der Differenz – Die Situierung des Denkens der Differenz – Die Differenz als Differenzierung des