Chronologische - Ethikseite

Moraltheorie, Frankfurt a.M., Berlin, Bern u.a. 133
2002 [578] Staege, Roswitha (2002): Hypothetische Imperative, Kant-Studien 93, S. 42–56.
2002 [579] Steigleder, Klaus (2002): Kant, in Handbuch Ethik, hrsg. von Marcus Düwell, Christoph
Hübenthal und Micha H.Werner, Stuttgart, Weimar, S. 128–139.
2002 [580] Steigleder, Klaus (2002): Kants Moralphilosophie. Die Selbstbezüglichkeit reiner praktischer
Vernunft, Stuttgart, Weimar.
2002 [581] Stohr, Karen E. (2002): Virtue Ethics and Kant’s Cold-Hearted Benefactor, Journal of Value
Inquiry 36, S. 187–204.
2002 [582] Tannenbaum, Julie (2002): Acting with Feeling from Duty, Ethical Theory and Moral Practice
5, S. 321–337. 134
2002 [583] Timmons, Mark (2002): Moral Theory. An Introduction, Lanham, S. 151–87 (“Kant’s Moral
Theory”).
2002 [584] Timmons, Mark (2002): Motive and Rightness in Kant’s Ethical System, in Kant’s
Metaphysics of Morals. Interpretative Essays, hrsg. von Mark Timmons, Oxford, S.
255–88.
2002 [585] Timmons, Mark (Hrsg.) (2002): Kant’s Metaphysics of Morals. Interpretative Essays, Oxford.
2002 [586] Watkins, Eric/Fitzpatrick, William (2002): O’Neill and Korsgaard on the Construction of
Normativity, Journal of Value Inquiry 36, S. 349–67. – Vgl. dazu [316].
2002 [587] Westphal, Kenneth R. (2002): A Kantian Justification of Possession, in Kant’s Metaphysics of
Morals. Interpretative Essays, hrsg. von Mark Timmons, Oxford, S. 89–110.
2002 [588] Willaschek, Marcus (2002): Which Imperatives of Right? On the Non-Prescriptive Character
of Juridical Laws in Kant’s Metaphysics of Morals, in Kant’s Metaphysics of Morals.
Interpretative Essays, hrsg. von Mark Timmons, Oxford, S. 65–88.
2002 [589] Wood, Allen W. (2002): The Final Form of Kant’s Practical Philosophy, in Kant’s
Metaphysics of Morals. Interpretative Essays, hrsg. von Mark Timmons, Oxford, S.
133 „Die kantische Ethik steht im Spannungsfeld von Rationalismus und Unmittelbarkeit, welche von der Vernunft
nicht mehr zu fassen ist. Es ist das Faszinierende an der Theorie Kants, dass Moralität als
vernünftiges Phänomen erkannt wird, welches intersubjektive Geltung beanspruchen muss. Gleichwohl
kommt praktische Vernunft im Begriff des Gewissens in einen rational nicht mehr einholbaren Bereich.
Inhalt: Die kantische Freiheitstheorie – Das Problem der praktischen Vernunft – Der kategorische Imperativ
– Das Gewissen.“
134 “A central claim in Kantian ethics is that an agent is properly morally motivated just in case she acts from
duty alone. Bernard Williams, Michael Stocker, and Justin Oakley claim that certain emotionally infused
actions, such as lending a compassionate helping hand, can only be done from compassion and not from
duty. I argue that these critics have overlooked a distinction between an action’s manner, how an action is
done, and its motive, the agent’s reason for acting. Through a range of examples I demonstrate how an
emotion can determine an action’s manner without also serving as the motive. Thus, it is possible for an
agent to act compassionately from duty alone. This distinction between the manner and the motive of an
action not only restores a central claim in Kantian ethics but it also allows for an expanded role of emotions
in moral action.”