Chronologische - Ethikseite

2004 [465] Sala, Giovanni B. (2004): Kants „Kritik der praktischen Vernunft“. Ein Kommentar,
Darmstadt.
2004 [466] Sensen, Oliver (2004): Kants Begriff der Menschenwürde, in Abwägende Vernunft. Praktische
Rationalität in historischer, systematischer und religionsphilosophischer Perspektive,
hrsg. von Franz-Josef Bormann und Christian Schröer, Berlin, S. 220–36.
2004 [467] Stern, Robert (2004): Does ‘Ought’ Imply ‘Can’? And Did Kant Think It Does?, Utilitas 16, S.
42–61. 125
2004 [468] Sturma, Dieter (2004): Kants Ethik der Autonomie, in Kants Ethik, hrsg. von Karl Ameriks
und Dieter Sturma, Paderborn 2004, S. 160–77.
2004 [469] Trampota, Andreas (2004): Autonome Vernunft mit moralischer Sehkraft. Die
Komplementarität von Allgemeinem und Besonderem bei Immanuel Kant, in
Abwägende Vernunft. Praktische Rationalität in historischer, systematischer und
religionsphilosophischer Perspektive, hrsg. von Franz-Josef Bormann und Christian
Schröer, Berlin, S. 203–19.
2004 [470] Velleman, J. David (2004): Willing the Law, in Practical Conflicts: New Philosophical
Essays, hrsg. von Monika Betzler und Peter Baumann, Cambridge, S. 27–56.
Wiederabgedruckt in Velleman, Self to Self. Selected Essays, Cambridge 2006, S.
284–311.
2004 [471] Werner, Micha H. (2004): Kants pflichtenethischer Rigorismus und die Diskursethik: eine
maximenethische Deutung des Anwendungsproblems, in Perspektiven der
Diskursethik, hrsg. von Niels Gottschalk-Mazouz, Würzburg, S. 81–110.
2003 [472] Banham, Gary (2003): Kant’s Practical Philosophy. From Critique to Doctrine, New York.
2003 [473] Baxley, Anne Margaret (2003): Does Kantian Virtue Amount to More than Continence?,
Review of Metaphysics 56, S. 559–86.
2003 [474] Birnbacher, Dieter (2003): Analytische Einführung in die Ethik, Berlin, S. 136–54 („4.3.1
Kants Kategorischer Imperativ“).
2003 [475] Bowman, Curtis (2003): A Deduction of Kant’s Concept of the Highest Good, Journal of
Philosophical Research 28, S. 45–63.
2003 [476] Brinkmann, Walter (2003): Praktische Notwendigkeit. Eine Formalisierung von Kants
Bewußtseins – Das ‚Ich denke’ und das ‚Meine’ – Die Possessivität ‚meiner’ Vorstellungen – H. Rückblick:
Der Status einer Kritik der reinen Freiheit: Die Architektonik des juridischen Modells der Vernunftkritik –
Die Konstitution des ‚mein’ und die Selbstdifferenzierung des moralischen Subjekts – ‚Meine
Vorstellungen’ im apperzeptiven Selbstverhältnis und die Konstitution von Subjektivität aus Freiheit – Die
Kritik der reinen Vernunft aus der Perspektive der Kritik der reinen Freiheit – Zusammenfassung –
Literatur- und Sachwortverzeichnis“
125 “The aim of this article is twofold. First, it is argued that while the principle of ‘ought implies can’ is
certainly plausible in some form, it is tempting to misconstrue it, and that this has happened in the way it
has been taken up in some of the current literature. Second, Kant's understanding of the principle is
considered. Here it is argued that these problematic conceptions put the principle to work in a way that Kant
does not, so that there is an important divergence here which can easily be overlooked.”