Chronologische - Ethikseite

2001 [601] Brinkmann, Walter (2001): Die Goldene Regel und der Kategorische Imperativ: Rationalität
und praktische Notwendigkeit, in Kant und die Berliner Aufklärung. Akten des IX.
Internationalen Kant-Kongresses, hrsg. von Volker Gerhardt, Rolf-Peter Horstmann
und Ralph Schumacher, Berlin, New York, Bd. III, S. 13–20.
2001 [602] Bubner, Rüdiger (2001): Another Look at Maxims, in Kant’s Legacy: Essays in Honor of
Lewis White Beck, hrsg. von Predrag Cicovacki, Rochester, S. 245–59.
2001 [603] Cicovacki, Predrag (2001): Zwischen gutem Willen und Kategorischem Imperativ. Die Zweideutigkeit
der menschlichen Natur in Kants Moralphilosophie, in Systematische
Ethik mit Kant, hrsg. von Hans-Ulrich Baumgarten und Carsten Held, Freiburg, S.
330–54.
2001 [604] Clohesy, William W. (2001): Seeking Altruism in Kant’s Practical Philosophy, in Kant und die
Berliner Aufklärung. Akten des IX. Internationalen Kant-Kongresses, hrsg. von
Volker Gerhardt, Rolf-Peter Horstmann und Ralph Schumacher, Berlin, New York,
Bd. III, S. 159–65.
2001 [605] Cramer, Konrad (2001): „Depositum“ – Zur logischen Struktur eines Kantischen Beispiels für
moralisches Argumentieren, in Kant und die Berliner Aufklärung. Akten des IX. Internationalen
Kant-Kongresses, hrsg. von Volker Gerhardt, Rolf-Peter Horstmann und
Ralph Schumacher, Berlin, New York, Bd. 1, S. 116–130. – Vgl. dazu [503], [506].
2001 [606] Cunningham, Anthony (2001): The Heart of What Matters. The Role for Literature in Moral
Philosophy, Berkeley, S. 20–68 (“The Aim of Ethical Theory”), 158–79 (“Kant,
Moral Conflict, and Tragedy”).
2001 [607] Edwards, Jeffrey (2001): Material Conditions of Practical Principles in Kant’s Kritik der praktischen
Vernunft, in Kant und die Berliner Aufklärung. Akten des IX. Internationalen
Kant-Kongresses, hrsg. von Volker Gerhardt, Rolf-Peter Horstmann und Ralph Schumacher,
Berlin, New York, Bd. III, S. 182–93.
2001 [608] Enskat, Rainer (2001): Autonomie und Humanität. Wie kategorische Imperative die
Urteilskraft orientieren, in Systematische Ethik mit Kant, hrsg. von Hans-Ulrich
Baumgarten und Carsten Held, Freiburg, S. 82–123.
2001 [609] Esser, Andrea (2001): Kant und moralische Konflikte, in Kant und die Berliner Aufklärung.
Akten des IX. Internationalen Kant-Kongresses, hrsg. von Volker Gerhardt, Rolf-Peter
Horstmann und Ralph Schumacher, Berlin, New York, Bd. III, S. 194–201.
2001 [610] Esser, Andrea (2008): Kant on Solving Moral Conflicts, in Kant’s Ethics of Virtue, hrsg. von
one’s actions. I try to show this by pointing out an instability in the Kantian understanding of maxims. On
the one hand, maxims are thought of as consciously affirmed, subjective principles of action. On the other
hand, Kantians claim that nothing counts as an action, nor as morally assessable, unless it has a maxim.
One cannot take both thoughts seriously without implausibly constricting the range of behavior that counts
as action, hence as morally assessable. This difficulty can be overcome, I suggest, by jettisoning the idea
that maxims must be consciously affirmed, and by stressing the way in which maxims are grounded in the
pruning and shaping of one’s emotions and desires during socialization. This opens the door to a rich
Kantian theory of virtue. It also raises questions about the scope and ground of our moral responsibility,
which I address at the end of the paper.”