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SISTEMATIZACIÓN DE LAS EXPERIENCIASEN FORMACIÓN DE LÍDERES CAMPESINOSY AUTORIDADES MUNICIPALES Y LOCALESEL CASO PERUANOCARMELA CHUNG 66En el caso peruano, el proyecto Conflictos Interculturales ha permitidocontinuar con el trabajo de observar el mundo andino, investigaral respecto y plantear algunas interrogantes que el Centro Bartoloméde las Casas venía realizando desde hace mucho tiempo.En el marco de este proyecto, en el rubro de la capacitación, que tieneque ver con los resultados 2 y 3, en el caso del Perú nuestro ámbitode trabajo se concentró en dos regiones, Apurímac (municipios provincialesde Antabamba, Grau y Andahuaylas) y Cusco (municipiosprovinciales de Anta y Calca).En Perú hemos trabajado con dos grandes grupos, uno tiene que vercon la formación de líderes campesinos y el otro con la capacitaciónde autoridades municipales y locales.¿Cuál ha sido la diferencia de ambos procesos de formación? El casode los líderes campesinos, como se los llaman en Perú, puesto que esesector no se ve a sí mismo como indígena, consistía en una especie deinternado de cinco días. Durante estos talleres se pretendía debatir,intercambiar ideas o incluso “descubrir” la identidad étnica de suscomunidades campesinas.Para ello se elaboraron módulos de “enfoque intercultural” para trabajarla formación de líderes campesinos a futuro. Este es un aporte66 Carmela Chung (peruana) es socióloga. Se desempeña desde hace años como consultorade proyectos de género, derechos humanos y desarrollo. Actualmente trabaja en el CentroBartolomé de las Casas (CBC) de Cusco, en el proyecto Conflictos Interculturales, del quees coordinadora en Perú. Ha dictado decenas de talleres y cursos sobre temas de interculturalidady democracia. Es expositora frecuente sobre los temas de su especialidad.