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144Democracia, interculturalidad, plurinacionalidady desafíos para la integración andinaimportante del proyecto, con contribución también de Oxfam y otrasfuentes de cooperación, porque es una manera nueva de trabajar eltema al incluir el “enfoque intercultural”, cosa que no se había trabajandoen profundidad en las regiones andinas de Cusco y Apurímac.El otro proceso de formación estuvo referido a autoridades municipales.En este aspecto, trabajamos en municipios principalmente rurales,en los cuales la población indígena o campesina no participa,no es considerada un sujeto social. A este sector también se le cierranlas puertas a la participación en espacios creados por la nueva Ley deDescentralización, que son los comités de coordinación local y loscomités de vigilancia. Estas experiencias son diferentes a las que seviven en Bolivia, también con el caso de los comités de vigilancia ygobiernos locales, porque consideramos que en Perú no existen espaciossuficientes de participación y de toma de decisiones.El proyecto trabajó junto a autoridades municipales en dos temáticas:la referida a la “interculturalidad” y la referida a relaciones de género,dos preocupaciones que han estado ausentes en esta zona delpaís. Al final del proyecto, logramos poner en la agenda pública,tanto local como regional, el debate sobre ambos asuntos.El trabajo se organizó, junto a las autoridades, en base a tres módulos:desarrollo local, desarrollo territorial y derecho de los pueblos.Los tres módulos fueron validados en las dos regiones en las que elproyecto realizó sus actividades. Otro grupo con el que hemos trabajadoya en el curso del proyecto, no precisamente cuando se hizo laplanificación, es el que corresponde a las autoridades en el marco dela Ley de Descentralización. Aparte de las autoridades del gobiernolocal tenemos en Perú autoridades de gobierno regional, ese procesose inició en 2002 y mediante éste se eligen autoridades y consejerosregionales, estos últimos son una especie de instancia legislativa.Particularmente en el caso de Apurímac existe un número considerablede consejeros de origen indígena que ha sido elegido en el gobiernoregional. Eso nos ha permitido establecer una especie deescuela de formación de la gestión pública, porque ellos eran nuevosen esa función; allí incorporamos el enfoque de “interculturalidad”.Otro tema abordado en las acciones de formación que tiene que vercon el enfoque “intercultural” es el análisis y reconocimiento de ladiscriminación. En sociedades como la del Cusco, que tiene una po-